Римляне думали иначе
Римляне считали педерастию не способом передачи информации, а всего лишь простительной заменой половой жизни. Особенно для солдат, проводящих всю жизнь в военных лагерях. Но именно чем-то простительным, а не доблестью и не средством воспитания.
Сицилийский грек Полибий в своей «Истории» рассказывает, что пассивный гомосексуализм считался воинским преступлением и уличенного в нём молодого солдата забивали палками до смерти. Солдаты использовали рабов или местных проститутов, но не друг друга. И мальчиков они не предпочитали. Императору Траяну ставили в заслугу, что он «не калечил мальчиков».
Половых отношений взрослых мужчин с подростками своего круга римляне тем более категорически не поощряли.
Подростка обычно поручали заботам кого-либо из друзей семьи. Цицерон рассказывает, что его в 16 лет отец привел к авгуру, знаменитому юристу Квинту Муцию Сцеволе. Юноша «не отходил от него ни на шаг… я старался стать образованнее, поучаясь у него»…[37]
Но если бы Квинт Муций Сцевола хотя бы попытался приставать к ученику, его ждали бы крупные неприятности.
В 225 г. до Р. Х. эдил Скантиний Капитолин сделал «гнусное предложение» сыну своего коллеги Марцелла; мальчик отказал и тут же пожаловался отцу. Марцелл возбудил процесс в Сенате, окончившийся для Капитолина крупным штрафом.
С этой историей в народе связывали принятие «Скантиниева закона» — согласно закону «разврат с мальчиками» и «разврат с мужчинами», устанавливался штраф в 10000 сестерциев.
У римлян была своя логика: они считали, что предаваясь анальному сексу, человек становится «женоподобным», что толку от него уже нет ни как от воина, ни как от гражданина.
Активный секс с рабами и негражданами, с этой точки зрения, не был недопустим для римлянина. Но так же, как контакты с проститутками, вызывал иронию: свидетельствовал о некоторой распущенности. Нерона осуждали за распущенность именно потому, что он слишком уж вдохновлялся греческими нравами, стал не только активным, но и пассивным педерастом.
Правда, со II веке до Р. Х. педерастия распространяется в Риме — но именно как греческая мода. Но мыслители и ученые осуждают педерастию, как и использование рабынь и женскую проституцию — как потакание своим низменным страстям.
Характерно, что Тит Флавий в бытность наследником престола увлекался мальчиками и держал любовницу. В этом римляне видели признак «распущенности», заставлявший их опасаться появления «второго Нерона». Но, придя к власти, Тит Флавий тут же отстранил от себя и мальчиков, и любовницу.
