Гендерная революция | страница 36



Во-вторых, говоря о неравенстве разных регионов, неплохо бы сравнить не только Англию 1900 года с Англией 2000 и Индию 1900 с Индией 2000. Давайте сравним Индию 2000 года с Англией 1900 года… И легко убедимся, что индус 2000 года живет богаче англичанина 1900 года, образованнее его, имеет больше возможностей для приобретения богатств, повышения своего статуса, получения образования. Не говоря о том, что он имеет многое, о чем англичанин 1900 года не мог бы даже мечтать — даже не имел представление, что это вообще возможно. Например, современный индус может летать на самолете и пользоваться мобильным телефоном.

В мире богатства

С 1945 по 1991 год на Земле произвели больше товаров и услуг, чем за всю предшествующую историю человечества. А потом, с 1991 по 2011, произвели еще столько же.

На современной Земле практически исчез голод.

Возможно, правительства средневековых государств тоже хотели, чтобы их подданные не умирали от голода. Но голод в 12, 14, даже в 16 веках — самое обычное, повседневное явление и в Европе, и в Китае, и в Индии, и в Африке. Везде, по всему миру. Только в Китае пытались бороться с голодом — перебрасывали рис из благополучных провинций в неурожайные; иногда удавалось спасти часть населения.

В Европе даже 19 века голод — явление пусть не массовое, но обычное. Потому что с голодом справиться НЕ МОГЛИ. Даже в самых богатых обществах Земли образца 1850 и даже 1900 года.

А в наше время голодают только там, где никто с голодом не борется, где правительство стран устраивает голод.

Добавлю только, что средства транспорта связали весь земной шар. В Южном полушарии осень — это весна Северного полушария. И вот мы в феврале-марте едим фрукты, созревающие в Новой Зеландии или в Аргентине. И круглый год можем есть бананы, выращенные в Африке, за 12 тысяч километров от места потребления.

Точно так же и холодильники почти уничтожили то, что ученые называют «сезонностью потребления пищи»: мясо мы можем есть и в самую страшную жару.

В наше время, говоря о богатстве и бедности, чаще всего поднимают вопрос о легковых машинах, об омарах на ужин и поездках на экзотические острова. То есть о том, что иметь приятно (по крайней мере, многие к этому стремятся), но что совершенно не обязательно.

Научный подход различает необходимость удовлетворения «первичных потребностей», то есть обеспеченности жильем, одеждой и пищей. О том, что такое «вторичные потребности» и как их отделить от первичных, можно спорить, но думаю — главное понятно.