И после смерти кардинала «король-солнце» следовал советам фактического отца, старого мудрого негодяя, постоянного любовника матери — Джулио Мазарини. В конце концов, отец — это ведь не только «донор спермы», как говорят американцы. Это ведь старший друг и учитель. Это глава по меньшей мере своей семьи, а часто и всего родственного клана… Мазарини и был им, причем отношения итальянца Мазарини и королевы Франции, испанки австрийского происхождения, были вполне супружеские. Они любили друг друга и помогали друг другу.
Эта старая история очень полезна как пример насколько разные отношения считаются «нормальными» и «само собой разумеющимися» внутри христианского мира: казалось бы, создающего одну и тут же модель брачных отношений.
Естественно, возможны модели отношений, которые еще сильнее отличаются от наших. Для мусульманина «естественно» многоженство. В нем возможны тоже очень разные модели поведения.
Например, турецкий султан постоянно менял жен. Как только у очередной жены рождался сын — ее удаляли от двора и ее место занимала другая красотка. Иные султаны умирали отцами 30 или 40 сыновей, часть из которых они приближали к своей особе и готовили в наследники. После смерти султана один из этих сыновей, чтобы прочно воцариться, убивал всех братьев… иногда и отца. В политике султанской Турции многое можно объяснить этой практикой — правили-то отцеубийцы и братоубийцы. Причем каждый из них всю жизнь, с раннего детства знал — или он убьет ближайших родственников, или кто-то из них прикончит его самого.
Не стоит считать брачные традиции султанского двора чем-то типичным для всего мусульманского мира, но это-то и важно: и тут не существует какой-то единой модели.
А в мире язычников могли существовать семейные отношения, которые и христианину, и мусульманину покажутся… удивительными. Известна история некого разбойника с Северного Кавказа, который вел в набег свой клан. Во время этого набега погиб его сын… и разбойничек велел положить труп мальчика подальше: «Не терплю присутствия своих детей!»
В Древнем Вавилоне, например, каждая женщина раз в году должна была заниматься храмовой проституцией. Должна была — и все тут.
В Центральной Азии, в городах Великого шелкового пути существовал обычай временных жен — чаукен. Поселяясь в городе, купец заводил временную жену, и что характерно — чаукен были верны мужьям. Девочки от таких браков тоже становились чаукен, судьбу мальчиков определял отец.
