Что касается мотива: иезуитская клятва духовно обязывала искоренить протестантизм как в Америке, так и в Великобритании.
Что касается ресурсов, то черное папство, даже когда его военная стратегия привела к очевидному забвению его собственной организации, немедленно обратилось к огромному запасу богатств римско-католической церкви - как гласит старая испанская пословица, "Митер деньги – большой католик".
Способность Риччи руководить международной секретной операцией была заявлена и определена важной публикацией "Тринадцати статей" на языке, который тогда был языком международной дипломатии.
Наконец, человек, располагающий неограниченными финансовыми ресурсами, и которому абсолютно подчиняется неограниченное количество хорошо обученного персонала, имеет неограниченные возможности делать все возможное, и даже невозможное. Отрицать, что Лоренцо Риччи организовал американскую независимость, значит игнорировать его талант и принижать его должность.
Перейдем теперь к следующей главе и рассмотрим, как это удалось генералу.
Примечаниякглаве 11:
1. Estimation in 1784 of then Father Superior of the American Mission, John Carroll, a Jesuit priest and brother of Daniel Carroll, upon whose land, "Rome", the U.S. Capitol building was erected.
2. M. Martin, SJ, The Jesuits: The Society of Jesus and the Betrayal of the Roman Catholic Church, New York: Simon & Schuster (1987), p 490. Профессор Мартин заключает, что с тех пор, как нынешний верховный генерал Питер Ханс Колвенбах «санкционировал» книгу иезуита Хуана Луиса Второго «Богословие и церковь» (1985), эта книга представляет собой «окончательный ответ Колвенбаха на продолжающееся недовольство недовольство пап новым Обществом".
глава 12: Война Лоренцо Риччи
Стратегию Лоренцо Риччи по разделению британской империи можно увидеть в событиях, происходивших еще в 1752 году. В тот год католические интересы в Америке были довольно плохо управлялись Конгрегацией пропаганды в Риме, зависящей от путаницы послов (нунциев) и посредников в Мадриде, Париже, Лондоне и Брюсселе. Миссия иезуитов состояла в том, чтобы объединить эти часто враждующие части в динамичное и независимое целое, управляемое непосредственно разумом черного папства.
В 1752 году Общество Иисуса было невероятно могущественным, и так продолжалось почти столетие. "Большинство государственных деятелей", - писал прекрасный иезуитский историк Мартин Малачи: "считали, что Общество является главной политической силой, международной великой державой, действующей прежде всего в собственных интересах". [1] Лоренцо Риччи был Духовным Отцом этой великой державы почти год. Хотя этот титул гарантировал ему единогласное избрание на должность верховного генерала иезуитов после кончины генерала Луиджи Центуриони, в настоящее время он наделял его дипломатическим надзором, охватывающим весь мир. Особые географические интересы Риччи включали Францию и ее владения в Новой Франции - всю долину Миссисипи, от Канады и Великих озер до Мексиканского залива; Англию и ее колонии в Новой Англии, все земли к югу от Французской Канады и к северу от испанской Флориды, простирающиеся от атлантического до тихоокеанского побережья.
