Шекспировские персонажи проповедуют, но не Евангелие Иисуса Христа, а гностическое озарение учения Медичи в духе иезуитских школ. Неудивительно, что тайная традиция тамплиерства утверждает, что Шекспир, по крайней мере автор его пьес, был розенкрейцером, погруженным в учение Медичи:
"Философские идеалы, провозглашенные в шекспировских пьесах, ясно показывают, что их автор был хорошо знаком с некоторыми доктринами и догматами Розенкрейцерства; на самом деле, глубина шекспировских произведений клеймит их создателя как одного из иллюминатов эпохи."
Кто, кроме платоника, каббалиста или пифагорейца, мог написать Бурю, Макбета, Гамлета или Трагедию Цимбелина? Кто, кроме человека, глубоко сведущего в преданиях Парацельса, мог задумать "Сон в летнюю ночь"?
Однако, как отмечает Гарри Уиллс в своей книге "Ведьмы и иезуиты", пьеса "Макбет" - это тщательно продуманное осуждение иезуитов как сатанистов, убийц и ведьмаков. "Макбет" - одна из многих "пороховых пьес" своего времени, жанр, в котором некоторые громкие слова, хорошо понятные современникам, увековечивают вину и казнь восьми иезуитов за то, что они замышляли "Пороховой заговор" 5 ноября 1605 года. Заговор имел целью взорвать все правительство Англии, включая королевскую семью, одним разрушительным взрывом под зданием парламента.
Как могла пьеса, порочащая иезуитов, послужить иезуитской программе? Как мы увидим, война в защиту папства требует экстравагантных мер. На самом деле, и Пороховой заговор, который провалился, и празднование его рскрытия, которое продолжается в "Макбете", послужили Риму в изобилии. Король Яков I, объявивший себя открывателем заговора благодаря Божественному озарению, обвинил в заговоре "иезуитов и папистов." Но, в то же время, Яков I оправдывал "менее фанатичных католиков." [6] Согласно Уиллсу: "Заговор дал [Якову I] наилучшую возможность отделить лояльных и умеренных католиков от безумных экстремистов."
Короче говоря, заговор обеспечил доверие "лояльным и умереным" католикам в Англии. В рассуждениях высшего генерала, в частности генерала заговора и Шекспировского театра Клаудио Аквавивы, жертва восьми иезуитов была небольшой тактической платой за то, чтобы заставить короля Англии выразить доверие британским подданным Папы, составлявшим половину населения королевства.
Канонизация Игнатия де Лойолы
Это тщательно продуманное иезуитское театральное действо было подготовлено Григорием XV, первым учеником иезуитов, избранным папой. Это была канонизация Игнатия де Лойолы, кульминация короткого папства Григория (он правил всего три года). Библии не разрешает канонизацию. Это процесс, скорее, заимствован из языческой традиции "апофеоза" (apotheosis), когда жреческая коллегия объявляла особо отличившегося смертного Богом. В римском католицизме "Священная конгрегация ритуалов" проводит длительную инквизицию в отношении работ умершего кандидата. Инквизиция может занять десятки, даже сотни лет. Работы кандидата защищаются в суде из трех судей против "адвоката дьявола". Окончательный приговор объявляется папой, который приказывает Церкви верить, что душа кандидата находится на небесах, и поклоняться человеку с титулом "святой". (Библия учит, что всякий, кто слушает и исполняет заповеди Иисуса, является святым. При любой иерархической волоките он избегает суда и сразу же после физической смерти попадает на небеса.)
