Неужели Себастьяно Риччи, своей картиной, говорит нам, что Меркурий был главным духом Трентского Собора? Конечно, собор требовал и до сих пор требует от римских католиков чтить многие традиции, которые Библия либо осуждает, либо не разрешает. Однако Собор также требовал, и все еще требует, чтобы Библия почиталась божественно вдохновленной. Как может сочетаться почитание Библии и пропаганда небиблейских норм? Это требует навыка, достойного Психопомпа, навыка, который заставляет поверить, что черное - это белое. Как мы уже видели, это иезуитский навык – обеспечение послушания разума субъекта. Если действительно Общество Иисуса выполняет функцию Меркурия, оно участвует в естественном процессе, известном как языческим, так и библейским писаниям, процессе, посредством которого нечистое человечество притягивается к забвению, оставляя после себя только чистое. Теологические последствия этого процесса мы обсудим ближе к концу этой книги.
Инквизиция и Совет Трента проложили им путь, и Общество Иисуса быстро стало тем, о чем мечтал Лойола: воскресшими рыцарями Тамплиерами. В следующей главе мы рассмотрим продолжение их стремительного взлета в качестве разработчиков современного мира.
Примечаниякглаве 8:
1. Fourth session, April 8, 1546, The Canons and Decrees of the Council of Trent, translated by H.J Shroeder, Rockford IL: TAN Books (1978)
2. Barthel, The Jesuits, p 101
3. II Timothy 3:16.
4. Encyclopedia Brittanica, Livy ii, 21, 7; 27,5.
5. Barthel, The Jesuits, p 49
глава 9: Обеспечение Доверия
Иезуиты – исповедальники монархов и аристократии
Укрепленные безоговорочным одобрением Трентского собора, иезуиты быстро стали самыми популярными духовниками церкви. Игнатий указывал, что "иезуит не должен позволять никому покидать исповедальню без утешения". "Если мнение исповедника по какому-либо вопросу можно найти хоть сколько-нибудь оправданным", - говорил Игнатий: "ему должно быть позволено придерживаться его, даже если противоположное мнение можно назвать более правильным."
Людям нравилось исповедоваться иезуитам. "Всегда ходи к иезуитам на исповедь", - говорили в Германии: "потому что они подкладывают тебе подушки под колени и под локти."
Купцы, аристократы, придворные и коронованные особы настаивали на том, что исповедь иезуитов - лучшая во всем христианском мире. Иезуиты считались величайшими исправителями закоренелых грешников, самыми верными моральными наставниками в запутанных жизненных вопросах. Действительно, в течение двух столетий все французские короли, от Генриха III до Людовика XV, исповедовались иезуитам.
