СССР vs Германия. В погоне за сверхоружием | страница 4
Рис. 2. Гвидо фон Лист
Гвидо Карл Антон фон Лист появился на свет осенью 1848 г. Он стал старшим сыном в достаточно обеспеченной семье. Его родители принадлежали к торговым семьям, проживавшим в Вене на протяжении двух поколений. Отношения с родителями у него всегда складывались самым благоприятным образом. Подобно многим австрийским семьям Листы были католиками и воспитывали своих детей в религиозном ключе. Гвидо фон Лист должен был принять крещение, но в 1862 г. произошло нечто, что сумело раз и навсегда поколебать его веру. Отец взял его с собой в катакомбы, находившиеся перед собором Святого Стефана. Они поразили Листа.
В скором времени после смерти отца он начинает работу над большим романом «Карнунтум», который был опубликован в 1888 г. В нем Гвидо фон Лист изобразил австрийские и германские племена победителями римских легионов.
По ходу романа предполагалось, что эти земли всегда были населены австрийцами и немцами, чье культурное наследие было дважды прервано: в ходе колонизации римскими властями, а также с принятием христианства. Политическое устройство и вера согласно концепции романа оказывались незаконными и становились следствием подавления настоящей немецкой культуры на протяжении многих веков. Подобные мысли стали очень привлекательными для австрийских и германских нацистов.
«Карнунтум» смог помочь Гвидо фон Листу стать известным в среде пангерманистов, круг которых был тесно связан с именами Риттера Георга фон Шонерера и Карла Вольфа. Первый был активным сторонником антисемитизма и национализма в Австро-Венгерской империи. Начиная с 1883 г., он стал издавать националистическую газету «Подлинное немецкое слово». В статьях этого издания прослеживалась очевидная направленность на германскую сущность австрийских немцев, а также высказывались открытые требования, касавшиеся отделения немецких провинций от Австро-Венгерской империи.
На протяжении целых десяти лет Риттер Георг фон Шонерер ездил по провинциям империи и искал общества, кружки и клубы с похожими воззрениями. С 1890 г. К. Вольф тоже начинает выпускать свою газету «Восточно-германское обозрение». По своим убеждениям он тоже был пангерманистом. Тон издания был чуть менее националистическим по сравнению с газетой Р. Шонерера. С этого момента Лист становится постоянным сотрудником этого издания. В 1891 г. в газете выходят части его книги «Мифологические пейзажи Германии». Фактически эта книга представляет собой антологию фольклорной журналистики Гвидо фон Листа, которую он собирал в течение 10 предыдущих лет. Названия статей, находившихся в этой антологии, свидетельствуют о том, что у Листа не угас интерес к прошлому его народа: «Сумерки богов», «Культ мертвых у древних германцев». Особый интерес представляла его статья «Немецкое волшебство в мефистофелевском цикле», в которой он провел достаточно подробное исследование магического фольклора германского народа.
