СССР vs Германия. В погоне за сверхоружием | страница 3

Следует отметить, что путешествовал он не только по Кавказу и Ближнему Востоку, но и совершал экспедиции в Северную и Южную Америку, а также сумел посетить несколько центральноафриканских стран. В числе прочих мест, где побывал Т. Хаген, были также государство Дагомея и город Ифе, на землях которых сейчас находится Нигерия. Дагомея всегда считалась основательницей вудуизма, в котором широко используются черная магия и зомбирование людей.

Существуют сведения, что Т. Хаген вернулся в свой монастырь со значительным количеством древних рукописей, ценность которых сложно определить даже в наше время. О том, что написано в этих фолиантах, Т. Хаген никогда и ничего не рассказывал. По возвращении в монастырь он распорядился заменить традиционные барельефы на новые – со свастикой.

Когда в 1898 г. Хаген скончался, в его аббатство пришла достаточно темная личность – монах, принадлежавший цистерианскому ордену святого Бернара, – Йорг Ланс фон Либенфельс (рис. 1). Истинные мотивы его прихода в Ламбахское аббатство, по-видимому, так и останутся тайной, но с ним связана одна странность: Й. Либенфельс смог получить полный доступ к привезенным манускриптам.

Рис. 1. Йорг Ланс фон Либенфельс

В течение нескольких месяцев он проживал на территории монастыря и занимался лишь исследованием этих рукописей. Й. Либенфельс мало спал и почти ничего не ел, поэтому у монахов сложилось впечатление, что он держит какой-то необычный обет. В минуты отдыха узнать его было очень сложно, так как Й. Либенфельс выглядел очень возбужденным и чем-то сильно недовольным. Согласно одной из гипотез на основе знаний, полученных из привезенных манускриптов, он создал новое тайное духовное общество, которое получило название «орден нового храма», или «Виенай» (в переводе с немецкого – «посвящение»). Здесь и обнаруживается связь с орденом розенкрейцеров, которые называли основателя своего ордена Виенаем, т. е. посвященным. Именно общество «Виенай» стало основой для будущего развития оккультных наук в гитлеровской Германии.

Гвидо фон Лист (рис. 2) – один из первых популярных германских авторов, которому удалось объединить в своих работах теорию народничества, оккультизм и теософию. Кроме того, он был одной из ведущих фигур в Германии, занимавшихся публицистикой перед началом Первой мировой войны. Родившись в Вене, бывшей в то время столицей Австро-Венгерской империи, он оказался в стороне от центров развития немецкой нации, однако ему все же удалось стать достаточно заметной личностью в своей области. Его читатели и последователи воспринимали его как мудрого патриарха, с помощью проницательности которого германским и австрийским гражданам удавалось избегать влияния иностранных государств и религий. В своих произведениях и выступлениях Лист призывал истинных германцев искать в недрах своей родины, в ее устном народном творчестве сохранившиеся следы арийского государства. Помимо этого, он серьезно занимался эзотерическими науками – каббалистикой и астрологией.