Пруст стремился найти правильное
применение страданиям, для него это было «подлинное искусство жизни». Де Боттон
не находит у Пруста традиционных философских проблем, он исследует гораздо
более полезную форму жизненных советов. Вместо того, чтобы пытаться сделать
свою жизнь бесконечным Диснейлендом, гораздо лучше найти способ, при помощи
которого можно было бы стать «продуктивно несчастным».
Страдание всегда несколько
удивляет нас, хотя, скорее всего, оно не должно этого делать. Многие персонажи
произведений Пруста испытывают сильную душевную боль, изобретают различные
защитные механизмы, которые помогают им избегать встречи с «неудобными вопросами»
и делают их внешне бесстрастными. Страдалец видит свою логику в том, что он или
она чувствует, знает, что острота ощущений неизбежно исчезнет, если страдание
не будет связано с мудростью.
Искусство жизни, как его понимает
Пруст, связано не с выдающимся образом жизни, а с поиском смысла и ценности в
любой ситуации и находится вне зависимости от обстоятельств. Если рассматривать
его таким образом, продуктивное несчастье может оказаться довольно хорошим
подходом к жизни.
Как
завоевывать друзей... и оставить свое место в истории
У Пруста было множество друзей,
которые его очень любили, а некоторые даже оставили воспоминания о проведенном
вместе времени. Де Боттон показывает нам, как автор достиг такого невиданного
почтения.
Во-первых, Пруст не верил в то,
что дружба является возможностью облегчить душу близкому человеку, даже если
этому человеку будет интересно услышать о. ваших проблемах. Действительно, если
у вас есть друг и вы хотите больше узнать о его личности, позвольте ему вести
беседу. Пруста любили, возможно, потому, что он был замечательным слушателем.
Во-вторых, он считал, что дружба должна быть легкой и приятной, интересная
беседа дает человеку возможность изумить другого и дать ему почувствовать себя
особенным.
Все это могло быть взято прямо из
книги Дейла Карнеги «Как завоевывать друзей и оказывать влияние на людей».
Друзья писателя даже изобрели глагол «прустифицировать», который означал
«внимательно и почтительно слушать». Де Боттон вдохновенно показывает нам, как
Пруст всегда мягко открывает «истину» и разумность в словах своих друзей,
используя свой замечательный интеллект и аналитические возможности в своих
произведениях. Таким образом он сохранял своих друзей.
У этого мастера дружбы мы можем
научиться тому, что от своих друзей не нужно ничего ожидать и в целом не
следует зависеть в своем счастье от других людей. Пробудите в себе свою
собственную внутреннюю страсть и любовь (которая обычно является не человеком,
а тем, что взывает к осуществлению или использованию; в случае Пруста это творчество)
и живите в соответствии с ней. Удовлетворение этой страсти дает возможность
увидеть дружбу и все другие отношения в более широкой перспективе.
