Бхагавадгита
Бхагавадгита — это запись беседы
между Богом (воплощенным в Кришне) и молодым человеком. Молодой воин Арджуна из
королевской семьи Пандавов находится в панике накануне важной битвы. «Враги», с
которыми ему придется сражаться, — это его двоюродные братья, знакомые ему с
рождения.
Находясь в отчаянном затруднении,
он обращается к своему погонщику лошадей Кришне за помощью. Ответы, которые он
слышит, — это не совсем то, чего он ожидал, но Кришна находит возможность
сказать всем смертным о том, как действует Вселенная и каков лучший подход к
жизни.
Бхагавадгита является небольшой,
но очень любимой большинством почитателей индийской литературы частью обширного
эпоса «Махабхарата», повествующего о войне между двумя родственными семьями —
Куравами и Пандавами. Название ее переводится как «божественная песнь», или «песнь
Бога», и ее считают «симфонией», отражающей высший взлет индийской духовной
культуры.
Красота этого произведения в том,
что оно действует на читателя на разных уровнях — поэтическом, литературном,
философском, духовном, — и здесь мы обратим внимание на последний.
Смысл
затруднения Арджуны
Арджуна не хочет участвовать в
этой битве, да и почему он должен это делать? Читатель не может не согласиться,
что воевать против собственных родственников — полное безумие. Однако эта
история представляет собой аллегорию: она говорит о действии и бездействии и
знакомит нас с понятиями кармы и дхармы.
Арджуна удивляется, и совершенно
справедливо: зачем он должен делать что-то хорошее или вообще что-то делать в
мире, который настолько плох. Джозеф Кэмпбелл в книге «Власть мифа» говорит о
том, что частью взрослой жизни является способность сказать «да»
отвратительному или злому, признать его существование в мире. Называемое им
«принятие всех вещей» не предполагает, что вы не сможете справляться с
различными негативными моментами в жизни. Он утверждает, что взрослый человек
не может сказать, что нечто, насколько бы плохим оно ни было, не имеет права на
существование. Все существует ради какой-то цели, даже если эта цель —
необходимость сразиться. Было бы приятно отказаться от жизни, быть в стороне
или над ней, но это невозможно. Поскольку все мы являемся живыми существами, то
не можем избежать действий или их последствий — это и есть карма.
Если мы уже попали в этот мир, то
что же должно руководить нашей жизнью? Есть действия, которые предпринимаются
на основании желаний, а есть действия, мотивом которых служит только чувство
цели.
Первый тип кажется более простым,
потому что он позволяет вам не задавать сложных вопросов и требует
незначительного знания своей природы. На самом деле такие действия идут против
законов Вселенной, и обычно их результатом является уход из жизни духовного
начала. Стремление к цели кажется более сложным и загадочным делом, но в
действительности это наиболее естественный путь, в нем заключается спасение
души и даже источник вечного удовольствия. Слово, которое обозначает такие
действия, —
