Если бы мы связали праздник Рождества с жизнью и существом человека, мы бы сделали это вспомнив, что человек также связан с природой, когда он отделяется от нее Духовно, как он делает во сне, когда в своем Эго и астральном теле он уходит в Духовный мир. Его эфирное тело остается связанным сверх-чувственно с физическим телом, и представляет часть существа человека, которая принадлежит элементарной природе, той элементарной природе, которая пробуждается к жизни внутри Земли, когда Земля окутана в лед зимой. Это является значительно большим, чем аналогия, на самом деле это является глубокой истиной, что в добавок ко всему другому, праздник Рождества является символом, что человек обладает в своем существе эфирным, элементарным принципом -- эфирным телом, которое связано с элементарной природой.
Если вы подумаете теперь обо всем, что было сказано в течение многих лет о постепенном омрачении и угасании сил человека, вы осознаете, как тесно все силы астрального тела человека связаны с процессами, приносящими смерть. Факт, что мы должны развить астральное тело в течение нашей жизни и что в астральном теле мы должны получать Духовное, означает, что делая так, мы вносим семена смерти в наше существо. Совершенно неправильно верить, что смерть связана с жизнью только во внешнем смысле, ибо связь является наиболее внутренней и фундаментальной. Наша жизнь является такой, какая она есть, только потому что мы способны умирать способом, каким мы это делаем. Но это связано с целым развитием астрального тела человека. Опять таки это есть более, чем аналогия, когда мы говорим: Праздник Пасхи является символом для всего, что связано с астральной природой человека, с тем принципом его бытия, которое, когда он спит, покидает физическое тело вместе с ним и входит в Духовный мир, откуда снизошло то Божественное Духовное Существо, которое в Иисусе из Назарета действительно прошло через смерть. Если бы это было сказано во времена, более живых для Духовного, чем это есть в наше время, это было бы распознано как реальность, когда как в наши дни это принимается только как символизм. Тогда было бы осознано, что целью учреждения праздников Рождества и Пасхи является снабдить человека символами воспоминаний, которые связаны с Духовной природой, с природой, которая приносит смерть физическому, и обеспечить его символами, напоминающими ему, что в эфирном теле и астральном теле он сам является носителем Духовного. -В наши дни такие вещи позабыты. Они выйдут на свет снова, когда человечество будет желать приобрести Духовные истины, такие как эти.
