Вселенная живет и движется, потому что Божественность излилось в нее "изливание" - это когда Божественность совершает "великую жертву" и отражается во вселенной. Изливание жизни и существа в отраженный образ, является точной картиной этого божественно творческого процесса.
Божественная воля выражает себя в бесконечном разнообразии, оживляя, таким образом, всю вселенную. В духовной науке этот процесс, когда Божественность повторяет себя в бесконечном дифференцировании, во множественности, известен как "Царство", в отличии от самой воли. Воля есть центр, его отражение -- царство. Воля в этом смысле сравнима с духо-человеком; царство, или отраженный образ воли -- с жизне-духом.
Царство, в свою очередь, воспроизводит существо Божественности в бесконечном разнообразии. Рассмотрим это полностью, по крайней мере до протяженности, которая является нашим царством, или множественностью, или вселенной. Рассмотрим его видимые проявления в минералах, растениях, животных и человеческих существах. Царство проявлено в каждом отдельном существе, во всех их, в факте, что даже наш язык выражает в терминах "минеральное царство", "растительное царство", "животное царство" и все великие разделения в нашей вселенной. Царство есть все это; каждое из этого всего, в свою очередь, есть царство, а если мы рассмотрим массу деталей, которые вовлечены, мы найдем, что природа всего - божественна. Во всем отражено божественное существо, как и центральное существо отражено в полой сфере.
Так и созерцатель, рассматривая мир в смысле духовного исследования, видит Бога, отраженного в каждом человеческом существе как образ Божественного. В иерархических последовательностях существ, в бесконечном многообразии, Всевышний проявляется в царстве, а отдельные сущности различаются одна от другой, в смысле духовной науки, по их Именам. Созерцатель, находящийся на стадии существования, достаточной, чтобы величественно взглянуть на все эти отдельные сущности как на "эманации" или "излияния" Божественного, способен дать этим сущностям их Имена, дать каждому проявлению Божественного его Имя.
Из всех существ во вселенной, только человек мыслит Имя каждого из отдельных членов великой многочисленности царства, различая каждого от всех остальных. Воля, как мы отметили, сравнима с духо-человеком; царство или отраженный образ, в который воля "излилась", сравнимы с жизне-духом. Третий из трех высших человеческих принципов, которые эманированы из Божественного, и которым отдельные члены великой многочисленности царства различаются друг от друга и отдельно проименованны, сравним с само-духом. Оккультная наука различных религий таким образом просто учила, что то, что эманировано из Божественного и влилось в человека, становится его вечным образом или архитипом.
