Некогда, в древнее время, силы исходили от учителя к ученику, и в Египте происходило следующее: если человек был особенновосприимчив и стоял против другого, который научился укреплять своимысли, тогда сильная мысль влияла таким образом, что она создавала в душе воспринятое как картину; было в высшей степени возможно телепатическое влияние, и в высшей степени существовала передача мыслей. Эта часто имело место, если сильная волевая натура сталкивалась с неукрепленной. Некогда существовала великая сила направлять мысли управлять ими в известной мере так, кактеперь невозможно себе представить, и теперь такая сила была бызлоупотреблением.
В древнем Египте посвящение, главным образом, основывалось на подобных силах. То, что теперь человек называет медициной, над этим египетский врач и посвященный посмеялся бы, древнеегипетский медик знал лишь одно; он знал, что в Атлантиде первоначально существовали те состояния, которые он мог воспринимать лишь при посвящении. Хотя он говорил себе, что должно быть отодвинуто сознание, которое человек имел в Атлантиде, - смутное, ясновидящеесознание. Было время, вторил себе египетский посвященный, когдадуховные сущности ниспосылали гораздо большую силу на людей. Теперь во сне человек ничего не знает о высших мирах, древне-атлантичный человек еще жил с богами. И как современный человек можетподняться до идеального человека, - что влияет гораздо лучше, чемвсе моральные учения, - так некогда словами и образами влиял на учеников египетский посвященный. Это действовало не только внешне, но и глубоко внутренне. Это действовало, имея результатом совершенно определенное событие.
Представим себе больного человека, который болел оттого, чтоизвестные отправления не протекали правильно. Почему это происходит? Учившийся оккультно знает, что если физическое тело функционирует неправильно, то это происходит не извне, а потому, что не в порядке эфирное тело. Если такая опасность возникла уатлантического человека, то об этом скоро заботились. Человекполучал из духовных миров такую силу, которая путем сна восстановляла нарушенные силы и функции. Древне-египетские врачи употребляли нечто подобное. Они помрачали сознание пациентов дорода гипнотического сна, и тогда становились повелителями образов, возникающих вокруг больного. И эти образы они направлялитак, чтобы их силы влияли на физическое тело и делали бы егоздоровым. Таков был смысл сна в храме. Больному не давали лекарств, его заставляли спать в храме. Тогда его сознание затерялось, и он смотрел в духовный мир. И тогда его астральныепереживания направляли таким образом, чтобы они имели силы сделатьего здоровым. Это не суеверие. Это тайна; посвященные знали, чтоони духовое приносили толпе. В медицине, которую мы видели внутренне связанной с посвящением, при лечении искусственно восстанавливалось атлантическое состояние. Благодаря тому, что человек не сопротивлялся своим дневным сознанием, могли действоватьсилы, необходимые для выздоровления. Так действовал сон в храме. В египетской культуре еще господствовал принцип, господствовавший в Индии у Риши, которые принесли то высокоеучение, то учение, что вело людей в высокие духовные мирывплоть до высшего Девахана. То, что было там, сошло на физический план; в четвертую культуру на физический план опустиласьсущность, которую мы называем Христом, которая уже не нуждалась в том, чтобы посредничать, но которая стала человеком, чтобы излить на всех людей таинственную силу пра-Слова.
