Всовременном мире широко распространено мнение, что можно обходиться без религиозных обрядов и институций. В процессе исторического развития традиции, в том числе и конфессиональные, ослабевают. Но Франкл выступал против того, чтобы с легким сердцем выбрасывать традиции за борт. В числе прочего это лишает религиозный энтузиазм формы и делает его расплывчатым. С другой стороны, конфессиональные традиции могут потерять динамику развития и превратиться в нечто застывшее и окостенелое. Тогда на место их животворного содержания водворяются сухие догмы.
Если в первом случае религия расплывается и теряет четкие очертания, то во втором она сводится к чистым формальностям.
Кровь без сосудов истекает без пользы, сосуды без крови окаменевают.
Придерживаться золотой середины удается далеко не всегда. Но всегда и непременно нужно стремиться к скорейшему преодолению всякой враждебности в дискуссиях между представителями разных конфессий или между верующими и неверующими. Нельзя оправдывать свою ненависть верой в Бога. Ненависть – это грех, каким бы благовидным предлогом она ни прикрывалась.
В одном хасидском рассказе ученого спросили, как человек может узнать, простил ли Бог его грех. В ответ ученый указал на несомненный признак прощения: он заключается в том, что в дальнейшем человек никогда больше этот грех не совершает.
Так пусть же простятся грехи всем, кто во имя Бога приносит страдания другим людям! Пусть они никогда больше не совершают этот грех!
Существует ли тенденция к отходу от религии?
Водном американском интервью журналистка, среди прочего, спросила Франкла, не кажется ли ему, что в современном мире существует всеобщая тенденция к отходу от религии. Франкл дал отрицательный ответ. При этом он отметил, что в наши дни широко мыслящий и уверенно стоящий на ногах человек вряд ли позволит навязывать себе идеи, в которые он якобы должен верить. Поэтому можно надеяться, что фанатичные и сектантские объединения утратят значительную долю своей привлекательности и будут пополняться разве что за счет не совсем психически здоровых людей.
На вопрос о возможном появлении в будущем единой универсальной религии он тоже ответил отрицательно:
Я думаю, мы движемся к глубочайшим образом персонализированной религиозности.
В другой раз взять интервью у Франкла захотел не кто иной, как сам папа Павел VI. Он пригласил Франкла и его жену Элли на аудиенцию в Ватикан. Франкл был очень тронут. Но вместо того чтобы восторгаться выпавшей ему честью, он постарался по совести разобраться в себе и понять,
