В свое время Франкл, любивший игру слов, иронично отмечал, что многие из его современников
либо хотят того, что делают другие, либо делают то, чего хотят другие.
Иными словами, не слишком напрягаются, чтобы самостоятельно вычертить узор своей жизни. С тех пор такая установка распространилась еще больше. Сохранять незашоренный взгляд на вещи в обществе, превозносящем материальный успех и пренебрегающем вопросами бытия, стало так трудно, что человек рад возможности сбежать в какой-нибудь виртуальный мир, а в остальном просто пожимает плечами и плывет по течению.
В сложившейся ситуации утверждение Франкла об ответственности человека за осуществление смысла – смысла, который относится к сегодняшнему конкретному дню, – воспринимается как глас вопиющего в пустыне. А между тем Франкл добавлял, что
ответственность бывает не только «за», но и «перед» – перед обществом, перед человечеством, перед своей совестью – или даже не перед чем-то, а перед кем-то – перед Богом.
Ответственность «за» и «перед» абсолютно неотделима от нас. Ее нельзя оставить за дверью, снять, как перчатки, отправляясь в путешествие по интернету. И чем лучше мы это осознаем, тем больше шансов на то, что будущее мира не выйдет из «зеленой зоны допустимых значений» и станет достойным человека. Правда, пока что, как мне кажется, эти шансы невелики. Теряют ли силу Десять заповедей?
Народы, населяющие земной шар, стремительно изменяются, особенно сегодня, когда весь мир охвачен единой цифровой сетью. Законодатели едва поспевают с обновлением и реформированием устаревших норм, и Десять заповедей Моисея кажутся давно отслужившими свой срок. Франкл не стал оплакивать их – он воспользовался ими как поводом для разговора о «Десяти тысячах заповедей», закодированных в десяти тысячах ситуаций, в которые катапультирует нас жизнь. Эти «Десять тысяч заповедей» не высечены на скрижалях. Только очень чуткая совесть способна расшифровать их в непрерывной череде обрушивающихся на нас обстоятельств. Имеет ли смысл следовать последней моде? Имеет ли смысл бойкотировать всеобщие увлечения? Разумно ли подчиняться тотальному контролю? Разумно ли протестовать против монопольной власти?
Лишь проснувшаяся совесть делает человека способным к сопротивлению, не дает ему склониться перед конформизмом и тоталитаризмом.
Никто не может снять с себя личную ответственность и просто передать ее, подобно лишней карте в известной детской игре, политикам, властям, концернам, медийным гуру и прочим «вожакам стада». Конечно, радиус действия отдельной личности ограничен. Но в пределах этого радиуса заповеди неизменно остаются в силе – не важно, десять их или десять тысяч. Важно
