Артефакт. Эпизод второй | страница 49
Российская Империя была светским государством. Она не поддерживала официально ни одну из десятка религий, поклонниками которых являлись ее подданные. Хочешь верить в Христа — пожалуйста. В Магомеда — никаких проблем. Будда Монтрейя, Иегова, Род с Микошей, Один или эльфский Великий Дракон Познания — все были равны перед имперским законодательством, ни одна конфессия не имела никаких преференций перед другими. Вера — дело сугубо интимное, решил еще прапрадед Его Императорского Величества, и с той поры так и повелось. В нашем плотно населенном мире и без того предостаточно поводов для конфликтов, чтобы добавлять к ним еще и религиозные.
Наряду с официальными религиями, которые исчисляли своих последователей миллионами, существовали так же и секты. Большая их часть являлась бабочками-однодневками: ярко зажигались, набирали тысячи поклонников и уже спустя полгода-год пропадали в неизвестности. Одной из таких считалась неоязыческая секта Трояна, основанная на славянской мифологии. Она никогда не привлекала внимания правоохранительных органов, исправно платила налоги государству, и занималась самым безобидным направлением деятельности — заботой о стариках.
Точнее сказать, в основе учения Трояна лежало совершенно очевидное для человека желание жить долго и счастливо. Жрецы помогали больным, присматривали за одинокими, а прочих учили, что комплекс дыхательных практик и своевременные взносы храму продлевают жизнь. В общем, ничего такого, зачем бы сотруднику ИСБ заниматься расследованием в этом направлении, да еще и неофициальным.
Жрица Лада являлась знаменем секты. И доказательством того, что в пятьдесят восемь лет женщина может выглядеть на тридцать, вызывая зависть у одного пола и желание у другого. Полагаю, именно благодаря такой вот простенькой рекламе, секта Трояна и существовала уже в три раза дольше, чем любая другая.
Строго говоря, подобного эффекта можно было добиться обычными магическими омолаживающими процедурами, правда стоили они так дорого, а повторять их нужно было так часто, что только очень богатые женщины могли себе это позволить. Но если ты лицо секты — почему нет?
Ладно, не об этом сейчас речь. Боги с ней, жрицей Ладой и всеми ее расходами на магическую косметику. Куда больше сейчас меня интересовало, как эта пожилая красотка связана с делом Гущева и его ветреной супружницей Альбиной? И какого черта она ходит с Чернобородом по блинным, словно школьница какая-то, а не глава довольно известной в стране секты? И чего она делает в Екатеринодаре, если основным полем деятельности ее «организации» является Москва. И почему, наконец, безобидной сектой заинтересовался эсбэшник, да еще и работающий под прикрытием частного детектива?