В 2008 году война с вьетнамцами шла за помещения конструкторского бюро «Гидромодуль». Там «патриотовцы» якобы предотвратили рейдерский захват данного предприятия вьетнамской мафией, за что получили благодарность от директора и коллектива предприятия. Руководители организации Андрей Би-лецкий и Николай Кравченко были задержаны милицией, но вскоре выпущены.
Но пик «вьетнамской войны» «Патриота Украины» пришёлся на 2011 год. Тогда «патриотовцы» с невиданным доселе размахом начали врываться в общежития, где проживали вьетнамцы и проводить там проверки паспортов. Всё это делалось в абсолютно хамской форме и, конечно же, с бранью и угрозами. Милиция на подобное самоуправство совершенно не обращала внимания.
Не забывали «патриотовцы» и об исторических акциях. Как минимум, ещё с 2007 года, организация проводила ежегодные марши памяти «Колиивщины» 14 апреля[40]. Почему «патриотовцы» так полюбили «Колиивщину» не сложно догадаться, глядя на фотоснимки акции 2010 года в Киеве. На них видно, как «патриотовцы» сжигают флаги Польши и Израиля. Видимо, воспевание героев древности для них служило лишь одной цели — нагнетанию ксенофобии в наше время.
Сжигание флагов было не единичным актом, а «хорошей традицией» организации. Так, например, в 2008 году на акции против провозглашения независимости Косово активисты организации сожгли флаг Албании.
Склонность к эпатажу — неотъемлемая черта стиля «Патриота Украины». Самым ярким свидетельством тому была акция памяти УПА 18 октября 2008 года. У этой провокации была своя предыстория. 12 апреля 2008 года прошёл II Всеукраинский съезд организации. Тогда же в помещении Харьковской областной организации Всеукраинского общества «Просвита» им. Т.Г. Шевченко, по инициативе организации, прошла идеологическая конференция «Украинские новые правые». В конференции принимали участие представители общественной организации «Украинская Альтернатива» (г. Чернигов), старшины казацких общин Крыма и уполномоченные от Украинской национал-трудовой партии (Киев и Харьков). На конференции обсуждалось состояние и перспективы правого движения на Украине и в мире. По результатам конференции, участники договорились совместно осуществлять свою общественно-политическую деятельность. Термин «новые правые» в украинской общественно-политической жизни тех лет, однако, имел значение, отличное от западного «all right». И на Западе, и на Украине, в правой среде произошёл своеобразный раскол на «старых» и «новых» правых, на традиционную и умеренную часть. Но если на Западе «новые правые» дистанцировались от расизма, то «новые правые» на Украине, напротив, были представлены молодёжью с ультраправыми неонацистскими взглядами, включающими в себя русофобию и антисемитизм.
