Банально, но придется повторяться. (На самом деле, оказалось, он у меня довольно часто уже упоминается.) Секс социализирован и коммерциализирован, причем настолько, что выделить его уже вряд ли удастся. Секс полностью взят на службу рекламы и потребления всего и вся, от автомобилей до кремов, от лекарств до путешествий. И потому социум требует, чтобы он был. Причем единственное, зачем он не рекламируется, — это для продолжения рода человеческого.
Помните замечательный фильм по сценарию Аркадия Инина «Однажды 20 лет спустя» про многодетную советскую семью? К ним приезжают французские журналисты и спрашивают в том числе: «Как вы считаете, что нужно делать, чтобы было больше детей?» И папа — Кирилл (артист В. Проскурин) — смеется: «Ну, елки, что нужно делать…» Но это не переводится, вычеркивается из интервью.
Действительно, секс нужен теперь для всего, кроме детей, а потому лучше всего нам подходит стариковский секс.
Кроме того, социально непонятен феномен любви, в общем ее тоже официально нет, поэтому секс как выражение любви также почти изъят. Нет, не совсем, конечно.
Что остается? Старики / не старики с продленной «молодостью» при помощи денег, барахла, таблеток и операций, способные к взаимодействию с девками и парнями. То есть секс как товар идет в нагрузку/награду к остальным. Конечно, старики и раньше хотели молоденьких, но этот факт всегда был пугающим (Кощей) или высмеиваемым (старый царь). Сейчас же бес в ребре обязателен, как хорошая машина или часы.
Второй вариант — нестареющие женщины, «пожизненно секси».
Теперь давайте хотя бы попробуем отвлечься от социальных норм.
Для меня секс в старости — нечто вроде бега трусцой. Если есть партнер, с которым приятно, то можно, поскольку есть привычка тела, поскольку это привычный способ выражения нежности, любви, поскольку для здоровья полезно и никому не мешает. Но это очень личное, интимное, тсс…
Ну а если уж хочется поговорить, то с юмором.
Вот мне Астине Егорян прислала ссылку на «Википедию» про Деда Пихто, я прочитала, посмеялась и думаю (дословно): «Куда бы это вставить?» Ну и поняла сразу… Сейчас и вы поймете.
Итак, «Википедия»:
«Дед Пихто — персонаж русского диалогического фразеологизма (присловия, ответной фразеореплики), постепенно проникающий в массовую культуру.
Основная, наиболее свернутая форма данного диалогического фразеологизма выглядит так: „— Кто? — Дед Пихто!“
Филолог Г. М. Мандрикова отмечает, что функция фразеореплик-ответов на вопросительные слова заключается в отклонении вопросительной реплики как неуместной и часто употребляется при нежелании отвечать на поставленный вопрос. Кроме того, ответные фразеореплики зачастую служат для замены табуированной непристойной лексики, то есть выполняют функцию эвфемизмов.
