Достоинство возраста. Как относиться к старению | страница 107
То, что «забота рождается в том же акте, что и младенец», ставит ее в нулевую точку полярности «любовь — страх». Любовь и страх противостоят в нашей жизни друг другу, и чем больше одного — тем меньше другого. Там, где живет страх, место любви занимает привязанность, а то и зависимость. И очень важно это замечать. Важно, чтобы забота, рожденная с младенцем, росла в нужном направлении.
В своем положительном арсенале забота содержит нежность и радость, ей близки такие важные «вещи», как принятие и развитие (что и есть любовь). В своем негативном аспекте (там, где поселяется страх) забота движется от привязанности к насилию и зависимости. А в комплексе забота — это поистине то, чем мы живем.
Я думаю, очень важно очищать слово «забота» от грязных примесей. Нельзя называть заботой никакое насилие. Классическая фраза «о тебе же забочусь», с которой совершается невероятное количество насилия над детьми дома и в социуме, над близкими, которой оправдываются самые невероятные нарушения свободы, эта фраза должна быть вне закона. Это может быть — беспокойство, страх, но это так же можно называть заботой, как рэкет — охраной.
Заботу наших родителей о нас мы так часто ощущаем как посягательство на независимость (а что уж говорить о свекровях и тещах!). При этом в основном уверены в своей правоте, когда это касается детей.
Прелесть старости в том, что мы уже не должны. Взрослым заботиться приходится, часто приходится вслепую принимать решения, брать на себя. Старики могут заботиться свободно и ненавязчиво, отделять страх, беспокойство и заботу.
Помните маму Крошки Енота? Бабушку Удава? Присмотр — лучшая забота.
Абсолютно жить Любовью в нашем мире практически невозможно — это полная «реализация». Пока есть физическая жизнь, она «с примесью» страха. Если эта примесь сведена до минимума, то есть одна Любовь и только чуть-чуть страха, — это Забота. Это Великие Аватары и Мессии, те, которых мы знаем и чувствуем как воплощение Любви, и те, которые заботятся о нашем благе без всякого насилия. И это настоящие, любящие старики.
Еще один полезный маркер-признак — это объем заботы (смешно звучит, правда?). Страх не позволяет нам «заботиться о многих», потому это — привязанность, зависимость или насилие над кем-то близким. Без него, без страха, мы можем заботиться о многих своих и не своих. Опыт этот часто приходит с тем, что мы становимся бабушками/дедушками (иногда, к сожалению, и не приходит).