Открытый заговор | страница 82
Эти образовательные и пропагандистские группы, объединившиеся в организованное сопротивление милитаризму и чрезмерному контролю над людьми со стороны временных правительств сегодняшнего дня, в лучшем случае составляют только самое раннее и наиболее элементарное звено Открытого Заговора, и мы продолжим рассмотрение более специализированных и конструктивных форм, которые должны возникнуть благодаря его усилиям.
Однако, прежде чем сделать это, скажем чуть больше о структуре и методах этих возможных первоначальных групп.
Поскольку они обязательно должны быть разнообразными по форме, размеру, качеству и возможностям, любые ранние попытки организовать их в общие скоординированные действия или даже в регулярные общие собрания не рекомендуются. Должно быть много разных типов групп. Коллективные действия лучше в определенный период – возможно, на долгое время – предпринимать не путем слияния групп, а путем формирования специальных ассоциаций для определенных целей, направленных на создание новой мировой цивилизации. Открытые Заговорщики придут в эти ассоциации, чтобы внести свой вклад, так же как люди инвестируют в компании с ограниченной ответственностью по подписке, а не всем своим капиталом. Всеобъемлющая организация, пытающаяся с самого начала охватить все виды деятельности, обязательно будет опираться на один преобладающий вид деятельности и поощрять его, одновременно оттесняя более оригинальные и интересные формы и препятствуя их развитию. В ней развилась бы преждевременная ортодоксальность, она почти сразу перестала бы быть творческой и начала бы закостеневать в традиции. Она потеряла бы подвижность. Имея перед собой ужасные примеры христианства и коммунизма, мы должны настаивать на том, что идея превращения Открытого Заговора в единую организацию должна быть выброшена из головы. Да, это движение, это система целей, но его конечная цель – пусть и объединенный, но свободный и живой мир.
В идеале можно выделить семь общих принципов, определяющих Открытый Заговор и удерживающих его в целостности. И возможно даже, что один из них, седьмой, может быть опущен, хотя автору он кажется неизбежным, поскольку он так тесно связан с постоянным отмиранием традиции, на которой зиждутся наши надежды на неограниченное и расширяющееся человеческое будущее.
1. Признание однозначно временного характера существующих правительств и нашего согласия с ними, как в практическом, так и в теоретическом плане;