Охота на ведьм. Исторический опыт интолерантности | страница 60
«…Но наивно думать, что Сталин сам по себе смог бы выбросить десять миллионов крестьян из своих домов, загнать их в гиблые места Сибири или же произвести кошмарно кровавую чистку по сей стране великой. Это делали опять же миллионы граждан, фатально выстроенные в своеобразный всеохватывающий механизм, способный в силу своего устройства действовать именно так, именно с такой чудовищной жестокостью» (Тендряков, 1995, с. 228).
«Фатально выстроенный механизм», который вовлекает в преследования все слои населения, – это и есть суть террора во все времена.
Выявление и преследование инакомыслия становится делом не только карающих органов, но и нормой поведения любого законопослушного гражданина.
На миллионы жертв репрессий – миллионы добровольных доносчиков, тех, кто не из страха кромешного, а искренне, по зову сердца поддерживает и одобряет самые кровавые меры – от «сельских инквизиций» до добровольных соглядатаев. («А как еще с ними, нехристями/вероотступниками/ врагами народа можно?»)
Для кого-то донос, может быть, единственная возможность вырваться из рутины обыденной жизни, почувствовать сопричастность истории, прокладывая по костям путь очередной душеспасительной идее. Для кого-то человеческое «жертвоприношение» – это способ решения своих внутриличностных проблем: стремление к власти, сверхкомпенсация, самоутверждение… Подобные, открытые еще психоанализом, механизмы развития личности и защитные механизмы порою достаточно дорого обходятся человечеству (см. работы А. Адлера о Наполеоне и Гитлере). А может быть, доносительство взращивается банальным конформизмом…
От толерантности к террору
Не бойтесь хвалы, не бойтесь хулы,Не бойтесь мора и глада,А бойтесь единственно только того,Кто скажет: «Я знаю, КАК НАДО!»Кто скажет: «Идите, люди, за мной!»А. Галич
Механизм, по которому обычный обыватель, не фанатик, не преступник, не идейный лидер, вдруг становится доносчиком – еще ждет своих исследователей.
Но как начинается охота на ведьм? Как запускается маховик репрессий?
Все начинается с глобальной идеи спасения всего человечества, с борьбы за единую правду, с утверждения единственно верных ценностей. Это могут быть идеалы Реформации или Контрреформации, утопии коммунизма или антиутопии национал-социализма или другие увлекающие за собой в «светлое будущее» панацеи от несовершенства рода человеческого…
Идея, которая поведет за собой массы, должна быть масштабна. Это должна быть идея «всемирноисторической, вековой важности», ни в коем случае она не должна размениваться на подробности, мельчать, снисходить до разработки конкретных целей. В «Mein Kampf» А. Гитлер это ясно сформулировал: «Идеология национал-социализма должна быть священным фундаментом. Его нельзя размывать подробным объяснением». Все реальные проблемы жизни тонут в этой новой идеологии, озаряющей горизонты человечества: неурожай и голод меркнут перед грядущим царством Князя Тьмы; стыдно обращать внимание на отдельные недостатки перед лицом мировой революции и грядущей победы коммунизма; и уж вовсе не к лицу самой великой нации, истинным арийцам, сетовать на отсутствие масла и безработицу.
