Охота на ведьм. Исторический опыт интолерантности | страница 32
Исключительно для судов над ведьмами вводятся новые юридические нормы и приглашаются свидетели, которых к любому другому суду и близко бы не подпустили.
Принимаются показания лиц, ранее осужденных за лжесвидетельство, лишенных гражданских прав, отлученных от церкви; принимаются показания малолетних детей, а также принимаются во внимание так называемые призрачные показания. «Призрачные показания» – это свидетельства честных граждан, что те точно видели дух или призрак подозреваемого, который мучил их или отплясывал на шабаше (Роббинс, 1996, с. 176–183, 350–351).
Питер Брейгель. Правосудие (1559–1560). Гравюра. Фрагмент
Защита обвиняемого не допускается, дабы не вынуждать адвоката впадать в грех, защищая ересь.
Охота на ведьм ведется всецело в рамках закона. При этом рамки закона специально подгоняются и расширяются под нее.
И еще одна интересная подробность. Есть правило, которому неукоснительно следовали гонители во всех странах, – издержки судопроизводства оплачиваются из имущества осужденных ведьм и их семей. Сохранились расценки и подробные счета, где во франках, шиллингах, флоринах, рейхсталлерах, в английских и шотландских фунтах аккуратно прописываются цены на обезглавливание, удушение, сожжение, колесование, выжигание клейма, выставление к позорному столбу и на другие «услуги», которые страшно называть… Здесь же указываются сопутствующие накладные расходы, такие как стоимость установки столба, цены на пеньковую веревку, которой скручивали жертву, на торф и деготь для костра и даже во что обошлось вино для тюремщиков… (там же, с. 430–435).
Все строго по установленному прейскуранту, никакого произвола. Склоните головы перед законом!
Юридическая сторона преследования ведьм неотделима от нравственных оправданий жестокости и репрессий.
Наказание ведьмы представляется не жестокостью, а «вынужденной самозащитой» общества от дьявольских происков и актом спасения заблудшей души. «Лишение закоренелых еретиков жизни в конечном счете идет им на пользу, ведь чем дольше они живут, пребывая в своем заблуждении, тем больше людей совращают и тем на бо́льшие проклятия себя обрекают» (кардинал Беллармино – цит. по: Роббинс, 1996, с. 204). Казнь ведьмы – единственный способ воспрепятствовать дьявольским проделкам и спасти душу раскаявшейся грешницы.
На ведовских процессах разрабатывается и выстраивается изощренная апология применения пыток.
Ведьма обязательно должна сама чистосердечно сознаться в своих прегрешениях. А, по мнению инквизиции, только признание, сделанное под пыткой, идет от сердца и является подлинным, без пытки ведьма или вовсе не признается, или признается, только чтобы избежать последующих мучений
