Уйдя в отставку, Харт посвятил себя в основном изучению творчества Джереми Бентама, которого, наряду с Гансом Кельзеном, считал наиболее значительным философом права современности, и изданию его рукописей (сборник статей Харта о Бентаме был опубликован в 1982 г.). В последние годы жизни Харт много работал над тем, чтобы дать ответ на критику своей философско-правовой концепции со стороны Рональда Дворкина и других авторов. Он предполагал дать его в «Постскриптуме» к новому изданию своей книги «Понятие права». Харт умер во время работы над «Постскриптумом», который должен был состоять из двух частей, успев написать лишь первую – ответ Дворкину, и эта глубокая и содержательная работа, к большому сожалению, осталась незаконченной.
Г. Л. А. Харт – самый читаемый английский философ права XX в., и многие считают его наиболее выдающимся философом права этого столетия. Необычная биография Харта, его опыт юриста-практика и философа помогли ему достичь блестящего синтеза философии и правоведения. Харт применил методы аналитической и, прежде всего, лингвистической философии к главным проблемам теории права и сильно изменил подходы к изучению права во всем мире. Его opus magnum «Понятие права» нередко называют главным произведением философии права XX в. Кроме того, Харт участвовал во всех главных дискуссиях в современной англосаксонской философии права и внес большой вклад в понимание ее важнейших проблем. Действительно, почти вся англоязычная философия права XX в. фактически состоит из дебатов с участием Харта и последующих комментариев к ним. К ним относятся: 1) спор Харта и Лона Фуллера о соотношении морали и права и проблемах, связанных с правом (или отсутствием такового) в нацистской Германии; 2) спор Харта и Дворкина о принятии судебных решений в трудных случаях, о наличии моральных принципов в праве и, в более широком смысле, также о соотношении морали и права; 3) спор Харта и Раза о так называемом «включающем» и «исключающем» юридическом позитивизме; 4) спор Харта и Девлина по поводу регулирования моральной сферы при помощи права, допустимости юридического морализма и юридического патернализма. По сути, все эти споры касаются тех или иных аспектов соотношения морали и права.
«Право, свобода и мораль» Г. Л. А. Харта: конкретно-исторический и теоретический контекст
Предлагаемая вниманию читателя книга Харта «Право, свобода и мораль», первое издание которой вышло в 1963 г., была написана как раз в результате последнего знаменитого спора Харта и лорда Патрика Девлина, известного юриста и судьи. Спор этот разгорелся в связи с конкретным событием – публикацией в 1957 г. доклада правительственной комиссии Вулфендена (названа так по имени ее председателя, Джона Вулфендена), в котором правительству рекомендовалось разрешить частную проституцию, но запретить публичное зазывание клиентов и легализовать гомосексуальные отношения между взрослыми людьми (старше 21 года), совершающиеся наедине и по взаимному согласию. В докладе комиссии был изложен следующий взгляд на цели уголовного права: «Задачей уголовного права, как мы ее видим, является сохранение общественного порядка и приличий, защита гражданина от того, что является оскорбительным или вредным, и обеспечение гарантий против эксплуатации или развращения со стороны других… С нашей точки зрения, задачей права не является вмешательство в частную жизнь граждан или стремление навязать какие-то конкретные способы поведения… Должна оставаться сфера частной морали, в которую, коротко и грубо говоря, закон не должен совать свой нос». Эти представления явно основываются на идеях одного из основоположников либерализма, Джона Стюарта Милля, изложенных им в эссе «О свободе» и известных как «принцип вреда» (точнее было бы сказать «непричинения вреда»). Согласно этому принципу, использовать право против граждан можно только для предотвращения вреда другим гражданам. Публикация доклада вызвала большую общественную дискуссию в Англии, и спор Харта и Девлина был ее частью.
