Мы находимся в ловушке иллюзии эффективности: «для того, чтобы…». Чтобы обезопасить себя от рака, мы едим брокколи. Чтобы очистить себя от ядов, беспрерывно вливаем в себя воду. Мы спим, чтобы быть бодрыми, и бегаем, чтобы дольше оставаться работоспособными, занимаемся сексом, чтобы обеспечить себе старость и потому что это полезно для кожи и давления.
Нам не хватает экстаза; «разогнутой спины»; передышки от режима «для того, чтобы…», отдыха от благоразумия и измеримости. Танцуйте под дождем голышом, ну или хотя бы в купальнике. Главное – танцуйте!
Приведу в пример восьмидесятилетнего мужчину, с которым я познакомился на психотерапевтическом конгрессе. Его доклад должен был состояться следующим утром, но вместо того, чтобы готовиться, он пошел на танцплощадку. Через пару часов организаторы заволновались, он заметил их взгляды, подошел к ним и сказал: «Не волнуйтесь, со мной все в порядке. Просто захотелось снова почувствовать себя как в шестьдесят!»
Как я впал в транс и встретил своего внутреннего медведя – агента по продаже пылесосов
Во мне есть составляющие, которые друг о друге и слышать не хотят.
Михаэль Мари Юнг
Это могло бы быть обычным сеансом психотерапии. На добродушной большой женщине, открывшей мне дверь, были белые штаны и футболка поло. Она могла бы стать врачом, но предпочла получить образование в сфере нетрадиционной медицины. Я встретил ее на курсах по повышению квалификации и очень заинтересовался ею. Все вокруг, за исключением ее самой, называли ее «шаманкой», и мне захотелось посмотреть, что она делает со своими пациентами. На ее странице в фэйсбуке я нашел приглашение на семинары по барабанам и «единению с природой», которое включало в себя обнимание деревьев и камней. Я не собирался заходить так далеко, поэтому пришел в ее частный врачебный кабинет в центральном административном округе Кёльна, в двух кварталах от главного вокзала.
Она угостила меня чаем и стала задавать вопросы, которые в традиционной врачебной беседе встречаются чрезвычайно редко, например: «Как выглядит фотография твоих прародителей?» Я бы назвал это основательным сбором семейного анамнеза, но должен признаться, что фотография в альбоме – это то немногое, что я вообще знаю о своих предках.
В шаманских культурах люди чтили своих предков, даже само слово намекает на их важность. Они те, кто жил «перед» нами, они шли своей дорогой и оставляли следы, которым мы можем следовать. В западной временной системе прошлое как бы находится позади, а перед нами лежит будущее. Однако во многих культурах мира всё с точностью до наоборот. Прошлое там видят расстилающимся перед собой, оно имеет к ныне живущим непосредственное отношение, и они идут вслед за своими предками.
