Многие группы представляют собой коалиционные образования, их стабильность обеспечивается тем, что в результате оценки выгод и издержек участие выглядит более желанным, чем уклонение.
По мнению Паскаля Буайе, «некоторые социальные категории опираются на критерии сущности – эссенциалистские представления, однако в действительном поведении человек руководствуется более сложными сигналами – установками коалиционной интуиции, которые минуют сознание, но дают нам точные указания, как поступить».
Участвующие в процессе создания коалиций когнитивные механизмы не настроены на религиозные представления, однако в некоторых обстоятельствах такие представления могут становиться отчетливыми индикаторами, указывающими, где можно рассчитывать на коалиционную солидарность. По этой причине большинство религиозных институтов насаждают своим адептам пожизненное членство, не подлежащее обсуждению.
Насилие со стороны фундаменталистов тоже выглядит попыткой отвратить потенциальных дезертиров, продемонстрировав, что уклонение обойдется дорого, а приверженцев других религиозных гильдий могут преследовать и даже убить:
– фундаменталисты уделяют значительное внимание контролю общественного поведения (внешний вид, посещение собраний);
– фундаменталистские объединения стараются наказывать своих адептов за неправильное поведение более публичным и зрелищным образом, чем это предписывает изначальная религиозная традиция;
– насилие направлено в основном не на внешний мир, а на других верующих своей же группы (лидеры тиранят рядовых, истовые приверженцы – колеблющихся, мужчины – женщин);
– главной мишенью большинства фундаменталистов становится местная форма модернизированной религии.
Паскаль Буайе отмечал: «Фундаментализм – это и не религия в крайнем проявлении, и не замаскированная политика. Это попытка сохранить определенную иерархию, основанную на коалиции, когда перед ней маячит призрак безнаказанного, а значит, явно возможного отступничества». Он заявлял: «Однозначной причины существования религии и присущих ей характерных свойств быть не может, поскольку мы имеем дело со следствием совокупной релевантности, то есть успешной активации целого ряда разных систем подсознания».
* * *
Активация целого арсенала когнитивных систем делает более вероятным само существование религиозных понятий, их успешное закрепление в культуре, восприятие их как достоверных, а также возникновение религии в истории человечества и ее сохранение на фоне развития современных научных представлений.
