породу.
Христианская церковь в этот момент тоже опосредованно поучаствовала в геноциде евреев, потому что с покорностью согласилась с фашистскими воззрениями, хотя очевидно, что при этом нарушила свою базовую идеологию о крещении: если оно действительно обладает искупительной силой, то следует без каких-либо оговорок признавать крещенных иудеев спасенными. Но германские священнослужители лишь ограничились объявлениями в храмах о том, что нельзя нападать на обращенных евреев во время службы и священнодействий. А в 1936 г. католические епископы Германии выпустили пособие, в котором открыто поддержали нацизм: «Раса, почва, кровь и народ – это важные естественные ценности, которые создал Господь Бог, доверив заботу о них нам, немцам».
Еще одним злодеянием немецкого католицизма стало то, что церковь предоставила фашистам свои архивы с родословными для выявления и уничтожения евреев.
Голдхаген также обращает внимание на то, что в этот период геноцида ни один его участник не попал в список осужденных папой Пием XII.
Ранее, на пике борьбы с «модернизмом», который в 1907 г. Пий X объявил ересью, были отлучены от церкви многие выдающиеся философы и ученые: Дарвин, Декарт, Монтень, Локк, Свифт, Сведенборг, Вольтер, Дидро, Руссо, Кант и многие другие. Большая часть произведений модернистов, критически трактовавших Библию, была помещена в «индекс запрещенных книг». Причем книгу Декарта «Размышления» запретили к прочтению уже в 1948 г.! При этом ни Гитлер, ни один из вождей Третьего рейха не были отлучены от церкви, несмотря на все их преступления против человечества.
Сэм Харрис приходит к выводу, что «история христианства – это по самой своей сути история страданий и невежества, а вовсе не история декларируемой Божьей любви».
* * *
Философ Эпикур предупреждал своих учеников, что счастье дается после тяжелого труда над собой. Слепая погоня за деньгами, славой и удовольствиями только опустошает. Он советовал есть и пить в меру, а также усмирять свои вожделения.
В современном мире поиском счастья (эпикурейством) занимается все большая часть населения планеты, хотя совсем недавно это было уделом лишь избранных.
В XVIII в. Иеремия Бентам заявил, что необходимо добиваться «наибольшего счастья наибольшего числа индивидуумов». Сейчас все более популярными становятся рейтинги счастья в отдельных странах, даже появляются исследования валового национального счастья, которые проводят выпускники университетов, имеющих специальные факультеты по «изучению счастья».
