«А почему у славян Смерть выступала в образе женщины?»
Потому что даже древние считали смерть началом жизни. Ведь жизнь человеку дает женщина, из женской утробы человек появляется на свет. В давние времена при рождении ребенка в дом приглашали старуху-повитуху, которая перерезала пуповину, как бы давая новорожденному право на самостоятельную жизнь. Соответственно и забирать жизнь должна тоже женщина. Вот и получалось, что женщина — это и начало, и конец жизни.
«А отчего тогда эта „женщина“ с косой?»
Наверное, потому, что она приходит забрать душу; стало быть, нужно душу от тела отделить (буддисты говорят — перерезать серебряную нить му). И для этого у нее должен быть какой-нибудь режущий инструмент. Коса — наиболее подходящий инструмент, потому что ею можно отделить сразу много душ.
«Как прозаично и просто народ тогда думал о смерти!..»
Вы правы: к самому факту смерти тела славяне издревле относились довольно спокойно и мудро, веря в воскрешение из мертвых. Вспомним хотя бы, что собственный гроб они готовили заранее, без страха и сожаления. Или взять, к примеру, соответствующие моменту задорные народные присказки.
♦ «Под камнем сим залег навек весьма достойный человек. Дай бог ему на свете том таких друзей, каков был он».
♦ «Он рос на всем готовом. Да и лежит в дубовом».
♦ «Я спрятал тело в толстом слое — побудь, моя душа, в покое»…
♦ «Телу смерть — горе, а Духу — друзей море».
Славяне верили в воскрешение тела из мертвых, а потому любовно называли свой гроб «домовиной» и рассчитывали долежать в нем до второго пришествия. Верили, что старое тело еще может пригодиться в новой жизни, и древние египтяне, укладывавшие в могилу все необходимое для нее: коней, слуг, жен, еду, питие и оружие. Но эти древние верования в жизнь старого тела после смерти отошли в историю. И ныне даже простые люди относятся к мертвому телу как к праху. Так, в Тибете умерших расчленяют на части в специальных местах ликвидаторы трупов — рагьябы. Хищные птицы, всегда дежурящие неподалеку, расклевывают останки и, улетая, уносят их в небеса, поближе к богам. Стоит это недешево, особенно если траурная церемония проводится в святых местах, поэтому тела бедняков просто опускают в реку. В священные реки погружают пепел сожженных покойников в Индии. Многие племена Африки просто относят тела своих мертвых в саванну, где их съедают хищники. Славяне нынче на западный манер часто кремируют тела вместо закапывания в землю. Материалистический век берет свое: веришь не веришь в вечность, а мертвое тело, безусловно, является просто прахом в понимании практически всех людей.
