Дхьяни-Будды — высшие из них. Могучие и невидимые для нас, в качестве небесных Будд, поочередно сменяя друг друга, они опекают развитие людей, имеющих высший земной эволюционный статус Человека Духовного. Дхьяни-Бодхисаттвы — это как бы заместители Дхьяни-Будд. Именно они контролируют эволюционное развитие людей, имеющих статус Человека Разумного.
Мануши-Будды — это «земные» Будды, т. е. бывшие когда-то людьми. Они находятся на более низком духовном этаже, на «Чистом небе» Тушита и опекают развитие самого низшего статуса — Человека Биологического.
Все перечисленные выше небесные создания являются как бы духовными частями Ади-Будды, его четырьмя духовными телами. Сам Ади-Будда есть первое тело, олицетворяющее для паломников Личность Человека Космического. Дхьяни-Будды — второе, олицетворяющее Личность Человека Духовного. Дхьяни-Бодхисаттвы — третье, олицетворяющее личность Человека Разумного. Мануши-Будды — четвертое тело, олицетворяющее Личность Человека Биологического.
Теперь сопоставьте значения четырех лиц-антенн Кайласа, о которых мы рассказывали выше, с соответствующими значениями четырех тел Ади-Будды, и вы увидите, кто из небожителей патронирует то или иное Лицо священного Кайласа:
♦ Ади-Будда — протектор (защитник, покровитель) Южного Лица Кайласа,
♦ Дхьяни-Будды — Восточного,
♦ Дхьяни-Бодхисаттвы — Северного,
♦ Мануши-Будды — Западного.
Запомните это, иначе будет трудно понять смысл некоторых ритуальных мистерий, проводимых паломниками у соответствующих стен Кайласа.
Глава 6. Кайлас в Калачакре
Коры Кайласа — рычаги эволюции. Внешняя Кора в Сансаре (Кора перерождения). Тринадцатая Кора (Атма-Кора). Физическое тело в коре. Эфирное тело в коре. Астральное тело в коре. Ментальное тело в коре. Буддхическое тело в коре. Каузальное тело в коре. Тело Атмы в кореКоры Кайласа — рычаги эволюции
Как вы помните, древнее учение Востока об эволюционных перерождениях личности называется Калачакра-мулатантра, или просто Калачакра. Слово это переводится как «Колесо времени». А само учение рассказывает о принципах эволюционных изменений человека при его земной жизни. Так вот, в мистериях Тибета каждый полный оборот Колеса времени, или шаг Сансары, символизируется кóрой (ритуальным обходом) священной горы Кайлас.
Согласно тибетским легендам, раньше эта гора была черным холмом, на котором стоял девятиэтажный хрустальный дворец бога Демчхога. Преданные паломники совершали священные коры вокруг мистического холма, поднимались на вершину и посещали этот священный дворец. Но Гонпо Пенг (демон-страж Кайласа, приставленный к нему жрецами бон) решил воспрепятствовать буддийским паломникам. Он связал гору веревкой и попытался стащить ее в подземный мир. К счастью, Будда Чомденте почувствовал это, занимаясь медитацией в Бодхгае (Индия). Он полетел со своими 500 учениками-Архатами к Кайласу и прогнал демона. Небесные воины оставили отпечатки стоп по четырем сторонам горы. Но это противостояние вызвало обильный снегопад, после которого Кайлас из холма превратился в гору, и путь на его вершину был с тех пор закрыт для всех. Надолго был утерян и маршрут священных обходов горы. Лишь в XIII веке Годсанг Гампо, гуру учения друкпа-кагью, восстановил систему всех ритуальных обходов Кайласа — кор.
