-- Тогда объясните мне пожалуйста, Фриц, такую вещь: Вы--то сами дырка в чем?
-- Вот это-то, Франсуа, и есть для меня главная загадка! Там, где есть Вы - нет меня, значит, я - частично дырка и в Вас. Соответственно, Вы -частично дырка во мне. Вы не пугайтесь: ведь стена - это тоже дырка из дерева в воздухе, который сам, в свою очередь частично - дырка в стене, так что все вполне допустимо. Для меня непонятно другое. Ведь я настолько мало знаю о том, как и что я знаю, и стало быть, я сам неоднороден, то есть, в некоторых частях меня нет меня.
-- То есть, Вы, коллега, являетесь дыркой в самом себе!
-- Да! Да! Если хотите, тысячу раз да! Именно это я и имел в виду. Причем поймите, Франсуа, дырка - это неравновесное состояние, это баланс, это процесс, это, если хотите - начало жизни, точнее, вся жизнь, ее первооснова! Я есть дырка, пока я живу, пока я живой. А как только я умираю - я перестаю быть дыркой в чем бы то ни было. Я растворяюсь, и меня больше нет. Все! Конец! Дырка исчезает. Зарастает, если хотите, как пуповина после рождения ребенка. Когда меня нет, я не могу быть чем--то в чем то другом, в том числе и в себе самом.
-- То есть, вы хотите сказать, что ваше тело...
-- И мое тело, и ваше, и тело любого человека, как мы его видим - это всего лишь слабенькая копия той дырки, которую наше действительное "я" прорезает в окружающей реальности. Это даже и моделью "я" нельзя назвать. Так, ерунда на постном масле, психофизический параллелизм. Настоящие теории возникают в чистом разуме, который не что иное как дырка неизвестно в чем, практика только подталкивает к их открытию, но никак это открытие не предопределяет. Разум - это дырка, порождающая теории, вот так!
-- Фриц, вы когда--нибудь были на лекциях Чезаре? Помните, как он толковал про эпифеноменальность психики? Что, мол - тело отправляет все функции, а психика, субъективная реальность - это всего лишь слабое и неполное отражение этих функций. Теперь вы все ставите с ног на голову!
-- Франсуа, я ничего и никуда не ставлю, я просто засовываю весь этот беспредметный спор туда, куда положено -- в дырку. Вообще, дорогой Лефевр, я не в ответе за всех своих коллег. Наш профессор Спинелли - добрейшее существо, но он живет, не просыпаясь, и читает свои лекции, не приходя в сознание. Но если у Чезаре в голове пусто, как в бутафорском гробу, то это не значит, что...Ну подумайте, Франсуа, подумайте головой! Если тело первично, а психика эпифеноменальна, то как объяснить явление смерти? Тело--то не исчезает, оно только перераспределяется в пространстве. Все те атомы углерода, кислорода и прочая, с позволения сказать, гадость - она протухает, испаряется, но отнюдь не исчезает!
