Спокойствие. Стоицизм – путь мудреца | страница 27
Сенека как-то написал: «То, о чем ты предполагаешь, не будет для тебя неожиданностью». Стоики заранее представляют себе наихудший исход событий. Предполагая наличие определенной ситуации в будущем, можно направить свои усилия на обретение добродетели.
Представьте себе что-то, чего вы хотели бы избежать. Подумайте: что именно вас тревожит? Можете ли вы контролировать эту ситуацию? Есть ли что-то, чем вы можете управлять? Каким будет лучший выход из ситуации? Как этот опыт может повлиять на вас?
Справедливость (diakaiosunê) мы рассматриваем в рамках принципа поведения. В стоицизме справедливость трактуется гораздо шире, чем этот термин понимается обычно. И даже шире, чем это предусмотрено законом. Иногда под справедливостью стоики подразумевают нравственность, поскольку речь идет о различных аспектах взаимодействия между людьми. Стоицизм учит нас тому, что все люди равны и должны сотрудничать друг с другом. Справедливость помогает нам найти контакт с окружающими людьми, даже если они настроены против.
Хрисипп (его цитирует Цицерон в своем труде «Об обязанностях») считал так: «Тот, кто бежит по стадиону, должен всячески напрягать силы, как только может, чтобы победить, но отнюдь не должен подставлять ногу сопернику или отталкивать его рукой; так и в жизни вполне справедливо, чтобы каждый добивался всего, что ему нужно; отнимать это у ближнего он не вправе». Мы все участвуем в соревновании друг с другом, но обязаны играть честно.
Справедливость приравнивается к сотрудничеству. Как сказал Марк Аврелий, «мы родились для общего дела, как ноги и руки, как ресницы, как верхний ряд зубов и ряд нижний. Так вот: противодействовать другому противно природе, а негодовать и отвращаться – это противодействие». В стоицизме понятие «справедливость» раскладывается на следующие элементы:
• честность;
• равенство;
• прямота;
• благожелательность;
• человеколюбие;
• доброта.
Быть справедливым по отношению к друзьям легко, а к врагам? Стоицизм учит нас воздерживаться от злости и ненависти даже тогда, когда с нами поступают непорядочно. Это максима стоицизма: никто не должен добровольно творить зло. Если вас кто-то обидел или обокрал, скорее всего, он сделал это, поскольку думал, что действует себе во благо. Эпиктет говорил, что стоик будет «терпеливым, доброжелательным и прощающим, как если бы речь шла о человеке невежественном, который не в силах постичь всю важность происходящего.
