Порошенко требует от Верховной Рады Украины письмо, адресованное Патриарху Варфоломею, об автокефалии УПЦ. Такое письмо уже было, и патриарх Варфоломей не решился учинить новый раскол. Порошенко пишет, что нужно «письмо церковных иерархов» патриарху Варфоломею об автокефалии. Но церковные иерархи такого письма не напишут, ибо знают, что автокефалия УПЦ – это уния, и они читали грамоту Константинопольского патриарха Дионисия 1686 г., согласно которой Киевская и Малой России православная митрополия передается Московскому Патриархату навечно. И этот документ не имеет обратной силы.
«Иерархи» раскольнических групп – это никакие не церковные и не иерархи, у них нет апостольского преемства, иерархи Церкви – это в прямом смысле преемники апостолов через непрерывную цепочку рукоположений. «Иерархи» же Киевского патриархата и УАПЦ – это просто мужчины, кощунственно носящие священнические облачения. А «иерархи» Киевского патриархата – еще и террористы. Учитывая причастность Киевского патриархата к массовой вербовке боевиков Басаева и Дудаева и его сотрудничество с запрещенным в России «Правым сектором», с которым Киевский патриархат официально заключил договор, Следственному комитету России стоило бы возбудить против его верхушки уголовное дело и признать его террористической организацией.
Многочисленные факты участия Киевского патриархата в криминально-террористической деятельности приведены в моей книге «Сакральные смыслы Новороссии» (СПб., Алетейя, 2014). Если Константинопольский Патриархат признает террористов, то, как и «Правый сектор» (запрещенная в РФ террористическая организация), сам станет таким же.
Порошенко пишет о «свободе юрисдикций» при вмешательстве Константинопольского Патриархата. Это – самая настоящая ересь, ибо, согласно святым канонам, на одной канонической территории может быть только один епископ, любая параллельная, даже «каноническая юрисдикция», является проявлением смертного греха раскола, который не смывается даже мученической кровью (св. Киприан Карфагенский).
Реализация проекта Порошенко – это отречение от Православия.
Отдельного разговора требует рассмотрение истоков идеи отдельной от Москвы западнорусской или украинской церкви. Собственно, идея отдельной от Москвы Западно-Русской митрополии с целью постепенного ее подчинения Ватикану была впервые выдвинута в XV в. отступником от Православия московским митрополитом Исидором, изгнанным из России и возведенным в Ватикане в кардинальское достоинство.
