Ритуалы составляют большую часть нашей жизни, как светской, так и духовной. То, как мы чистим зубы, собираемся на работу или в школу, приветствуем друг друга, начинаем и заканчиваем день, – вся наша жизнь состоит из маленьких ритуалов. В религиозных традициях соблюдаются ежедневные, ежемесячные и ежегодные ритуалы. Наши ритуалы включают отношения с самим собой, окружающими людьми, планетой и нашим чувством священного. (Несмотря на то что привычка и ритуал тесно связаны, ритуал – это то, что мы выполняем осознанно, или то, что помогает нам повысить уровень внимательности, в то время как привычка может воспроизводиться механически.) Йога, в основном понимании этого слова, – это ритуал. Мы выполняем этот ритуал, чтобы помочь себе оставаться сознательными. Ежедневная практика и состояние внимания, в котором выполняется йога, представляет определенный тип ритуала, который в конце концов становится частью нашей жизни.
Ритуал проявляется в том, как мы каждый день встаем на коврик для практики. Время, которое мы уделяем тому, чтобы услышать тело, дыхание и все то, что происходит внутри ума, для нас священно. Это время для соединения с глубинным ощущением себя и нашей внутренней тишиной. Ритуал создает атмосферу и сценарий этого внутреннего общения. Практика – это техника обращения внимания вовнутрь. Этого можно достичь с помощью асан, дыхания, чтения мантры, выполнения религиозного ритуала или просто осознанности. Есть один важный ингредиент в духовной практике. Он называется «бхавана» (bhavana), что означает «настроение» или «чувство, которое ассоциируется с действием». Чувство ясности, радости или мира, которое сопровождает вашу практику, – это то, что вы можете сознательно поощрять. Каждый раз, когда вы будете делать вдох и поднимать руки над головой, вы будете ассоциировать это с ощущением спокойствия, внутренним фокусом внимания, радостью или каким-либо другим чувством. Бхавана – это сознательное, повторяемое подкрепление действия чувством, настроением или эмоцией. То же относится к повторению мантр или выполнению других ритуалов. Бхавана, относящаяся к практике, становится соком или нектаром, способствующим ее выполнению, наполняющим ваш ум и сердце присутствием осознанности. Если бхаваны нет, практика может стать механической, превратиться в рутинную работу, или мы можем потерять к ней интерес. Настроение или эмоция, которую мы сознательно призываем в свой ум и сердце и привязываем к физическому действию, делает йогу духовной практикой. Это намного важнее, чем способность делать сложные позы или знание анатомических деталей того, как выполняется асана.
