• объединение дыхания с движением (это также описание способа входа и выхода из позы);
• целостная методология, или подход, к практике асан;
• ритуал, или методический подход к духовной практике.
При обучении аштанга-йоге Паттабхи Джойс использовал первое из указанных выше значений, но все три одинаково верны. Подход к практике асан, в котором они связаны друг с другом, Кришнамачарья называл «виньяса крама» (vinyasa krama; krama означает «последовательность» или «путь»). В зависимости от использования слово «виньяса» может немного отличаться по значению. В практике Паттабхи Джойса мы приняли его в том смысле, в котором он пользовался этим термином – в качестве обозначения соединения дыхания с движением, применяемым к каждому положению тела при входе и выходе из любой асаны. Это не о переходе одной позы в другую, а о движении дыхания, совершаемом внутри каждой отдельной асаны или перемены положения.
Я говорю об этом, потому что слово «виньяса» с недавних пор приобрело значение, синонимичное слову «поток» (flow), как в сочетании «виньяса флоу йога» (vinyasa flow yoga). Под потоком в этом типе йоги понимается плавный переход между позами, не всегда связанный с дыханием. В виньясе Паттабхи Джойса дыхание сопровождает движение на входе и выходе из асаны, но не связано с переходом в следующую. Это тонкий, но важный, момент. Когда вы беспокоитесь о плавном переходе к следующей позе, ваш ум обращен в будущее. Когда вы думаете о дыхании во время выполнения одной позы или одного движения, ваш ум находится в настоящем. Именно там, где йога хочет, чтобы мы находились. Виньяса как практика дыхания и движения подразумевает одно дыхание и одно движение одновременно. Выполнение одного действия в единицу времени – характерный признак внимательности.
Виньяса – система дыхания и движения, которая делает схематичной всю практику асан от начала и до конца. Однако это только часть картины. Статичные асаны (асана стхити) также значимы. Внутри системы дыхания и движения содержится целый ряд деталей, тонкостей и техник, которые способствуют внимательности. Набор этих техник стал еще богаче со временем. Мы не должны озадачивать себя изучением подробностей с самого начала. Они сами открываются с практикой и с тем, как ваше внимание становится более тонким. Те вещи, над которыми вы осознанно работаете, со временем научат вас тому, что вы должны знать. Именно поэтому многое, что нам предстоит узнать, будет индивидуально и уникально соответствовать нашим потребностям. Однако некоторые из открытий могут совпадать с опытом других. Это довольно частое явление, поэтому йога считается универсальной практикой. Независимо от того, кто практикует, многие эффекты, польза и открытия будут одинаковы. То, что нам нужно от учителя, – это направление. Опыт мы получаем посредством практики. Этимологически слово
