счастливыми, причиняют боль и страдания. Иными словами, они не считают, что сами создают собствен- ную реальность.
Это вполне понятно, но с даосской точки зрения таков результат ошибочного мышления, результат критики реальности, а не восприятия ее как опыта.
Наконец, любой опыт видится плохим или хоро- шим сквозь призму нашего критического восприятия. Мы можем посмотреть фильм, полный насилия, и счесть его интересным и увлекательным. Но если бы нам сказали, что это документальное кино о реальном насилии, мы, возможно, пришли бы в ужас. Вы може- те сказать, что одно дело выдумка, а другое — реаль- ный факт и они очень отличаются друг от друга, и вы будете правы. Но реальность полна событий, которые изначально казались плохими, но привели к чему-то чудесному. Например, вы теряете работу и считаете, что ваша карьера закончена, когда вдруг перед вами открывается новая возможность. А бывает и наобо- рот. Что-то, казавшееся прекрасным, может обернуть- ся кошмаром.
Чтобы вы лучше поняли эту концепцию, я расскажу вам еще одну буддистскую притчу.
Жил-был старый фермер. Однажды у него убе- жала лошадь. Услышав об этом, соседи пришли к нему. «Вот несчастье», — сочувствовали они ему. «Кто знает?» — ответил фермер. На следую- щее утро лошадь вернулась, приведя с собой три других диких лошади. «Как чудесно!» — восклик- нули соседи. «Кто знает?» — ответил фермер. На следующий день его сын объезжал одну из диких лошадей, упал и сломал ногу. Соседи сно- ва пришли выразить сочувствие его беде. «Кто знает?» — сказал фермер. На следующий день в деревню пришли военные и забрали на службу
всех молодых мужчин. Увидев, что у сына фер- мера сломана нога, они оставили его. Соседи по- здравили фермера с тем, как все хорошо получи- лось. «Кто знает?» — ответил фермер.
В даосской традиции, воспринимающей физиче- скую Вселенную как бесконечное взаимодействие Инь и Ян, счастье не может существовать без несчастья, ведь каждый элемент реальности определяется своей противоположностью. Лишь когда мы полностью ели- ваемся с Дао, или всем сущим, мы освобождаемся от фундаментального закона Вселенной и преодолеваем двойственность сознания («Инь — Ян», «я — другие»), приобретая единое сознание, где все воспринимается как Дао.
Важно отметить: убеждение в том, что вы сами тво- рите собственную реальность, призвано помочь вам избавиться от страхов и придать вам сил, чтобы спра- виться со своей реальностью. Эта концепция не долж- на стать средством саморазрушения. Поэтому очень важно следующее:
