• Небесное прорицание: метод познания жизнен- ных принципов и законов, управляющих человече- ской судьбой, основан на наблюдении за микро- и макрокосмическими структурами в «карте рожде- ния» человека в сочетании с нумерологией «Книги Перемен».
• Анализ форм: метод наблюдения за морфологиче- скими (имеющими отношение к форме и структу- ре) характеристиками природы и людей. Классиче- ские примеры — фэн-шуй и физиогномика.
• Прорицание бу. метод выбора оптимального вре- мени и места для действия путем изучения време- ни, когда должны произойти события; времени, когда происходит гадание; места и расположения рассматриваемых объектов.
Все эти пять даосских искусств используются в со- четании друг с другом для создания наиболее благо- приятных обстоятельств, при которых даос может до- стичь своих целей.
Итак, школа Драконовых Врат — уникальное соче- тание философии, боевых искусств, медитативных практик, магии, мистицизма и внутренней алхимии, что делает это течение даосизма по-настоящему уди- вительным.
Даосская алхимия
Цзыкуй из Нанъбо спросил Женщину Цзюй:
«Вам уже много лет, но выглядите вы
еще совсем юной, почему?»
«Я слышала о Пути», -
ответила Женщина Цзюй.
«Чжуан-цзы»♦
Корни даосской алхимии уходят сквозь тысячи лет в самое начало китайской истории. Целью алхимии было достижение духовного и физического бессмер- тия. В Древнем Китае стремление к бессмертию на духовном и физическом уровне было неотъемлемым аспектом высокой культуры.
♦ Книга «Чжуан-цзы» в русском переводе везде цитируется по из- Данию: Чжуан-цзы. Ле-цзы. Перевод с китайского В. В. Малявина. М.: «Мысль», 1995.
С точки зрения даосизма существует несколько пу- тей к бессмертию, в том числе:
• развитие формы сознания, не разлагающегося после смерти;
• рождение бессмертного «духовного младенца»;
• постепенная трансформация физического тела
в бессмертное «тело света».
Развитие бессмертной формы сознания наломи- нает буддистские представления о просветлении и подразумевает выполнение энергетических упражне- ний, способствующих возвращению сознания в то со- стояние, в котором оно пребывало до рождения. Как только человек достигает этого состояния, сознание может покидать тело, а также оставаться в нем после смерти, тем самым достигая некоторой формы бес- смертия.
Рождение духовного младенца, или «внутреннее за- чатие», как его часто называют, — это процесс, при ко- тором энергия человека развивается до такого уровня, когда дух и энергия объединяются, порождая духовное дитя, нечто вроде второго «я», обладающего тем же со- знанием, но не подчиняющегося физическим законам и не привязанного к материальному плану реальности. Духовная сущность учится выходить из физического тела (которое затем кажется безжизненным) и возвра- щаться в него по своему желанию. После нескольких лет успешных тренировок, младенец становится зем- ным бессмертным и способен существовать отдельно от тела. Изначальное сознание тем самым освобожда- ется от физической смерти, поскольку его существова- ние не зависит от физического тела.
