Съедобная история человечества. Еда как она есть – от жертвоприношения до консервной банки | страница 33
Схематичное изображение месопотамского города: правитель надзирает за работающими мастерами
Появление монументальных сооружений, многие из которых все еще можно видеть во всем мире, несомненно, самое прямое и убедительное свидетельство социальной стратификации первых цивилизаций. Такие масштабные строительные работы могут вестись только в рамках эффективной системы управления под присмотром правителя. Этому способствовала также система хранения излишков продуктов питания и выдачи их в виде пайков строителям и, конечно, идеология, направленная на убеждение людей в необходимости грандиозного проекта. Одним словом, это можно было сделать только в иерархическом обществе, управляемом всемогущим правителем. И безусловно, такие гробницы, храмы и дворцы значительно больше и сложнее, чем было необходимо. Эти колоссальные сооружения прежде всего символы власти. И как ни странно, по мере того как общества все более стратифицируются, эти здания становятся все более значимыми.
Пирамиды Египта, зиккураты Месопотамии и ступенчатые храмы Центральной и Южной Мексики стали возможны благодаря излишкам продовольствия, производимым в сельском хозяйстве, и наличию развитой социальной структуры. Охотники-собиратели не могли даже мечтать о таком строительстве, а если бы и мечтали, то им не хватило бы инструментария, чтобы сделать это. Эти великие сооружения – своего рода памятники первым цивилизациям и беспрецедентным социальным изменениям, которые перевернули весь мир.
4
Следуйте за пищей
…и одождил на них манну в пищу, и хлеб небесный дал им.
Русский синодальный перевод (протестантская редакция)Псалом 77, стих 24
Пища – основа власти
Майским утром, незадолго до восхода солнца более шести сотен юных инков выстроились в два параллельных ряда на священном поле среди покачивающихся стеблей кукурузы. С первыми лучами солнца они начали петь, сначала тихо, но по мере того как солнце поднималось выше, их пение становилось все громче и громче. Это была песня воинов-победителей, или haylli. Пение продолжалось все утро и достигло апогея в полдень. Затем, во второй половине дня, оно становилось все тише и совсем затухало с заходом солнца. В сумерках молодые люди, посвященные сыновья знати, начинали собирать урожай. Эта сцена повторялась каждый год и была только одним из нескольких обычаев, имевших отношение к кукурузе. Этот праздник имел также огромное политическое значение, так как не только демонстрировал, но и усиливал привилегированный статус правящей элиты.