Даже пароход мог дойти сюда, когда Нил был переполнен водой. Дальше, река соединялась с цепочкой озёр, одним из которых было самоё большое озеро Африки, Виктория, и потом терялась на территории немецкой Танганьики. Трудности начались почти сразу. Местные племена динка, бари, и макарака, не доверяли новым захватчикам, справедливо опасаясь дальнейшего разорения, и уничтожения людей.
Но Верный, наученный вождём и своим горьким опытом, стал налаживать с ними связи, не давая пришедшим воинам безобразничать и грабить местное население. Воины боялись гнева Мамбы, Верный боялся гнева Мамбы, местные жители боялись гнева Мамбы, так что, они все были связаны одного рода страхом.
Начавшийся было голод, был предотвращён, благодаря продовольствию, присланному Мамбой. Немало жизней чернокожих людей оно спасло, оно же укрепило доверие, между местными аборигенами и людьми Мамбы. Снова стали сеяться поля, а частично возвращённый скот, отбитый у дервишей, был передан местным негритянским племенам, и стал пастись на их пастбищах. Жизнь, хоть и с трудом, но стала налаживаться.
Верный ждал коптских миссионеров, и они вскоре прибыли, целым отрядом, и сразу из Абиссинии, и тут же приступили к своей миссионерской деятельности.
Патриарх александрийский, коптской православной церкви, Кирилл V, получал одну за другой радостные вести. Сначала, негус Йоханныс IV, истинный поборник веры и непримиримый борец за неё, значительно увеличил своею волей количество последователей древней церкви, основанной апостолом Марком. И значительно уменьшил количество мусульман в Абиссинии, фактически поставив их вне закона, а также изгнал католиков, пригретых расом Менеликом II.
Но, негус погиб в бою, передав, выпавшее из его мёртвых рук, знамя истинной православной веры Аксису Мехрису, своему верному товарищу, и адепту коптской церкви, который, словно последний солдат, унёс знамя с поля битвы, где осталось всё войско, и передал его новому знаменосцу, с чёрной кожей.
И теперь, этот чернокожий вождь, принявший православную веру коптской церкви, высоко поднял это знамя над головой, запрашивая, через абуна Абиссинии, всё больше и больше священнослужителей, нужных для миссионерской деятельности.
И сейчас, он просил основать монастырь, на своей территории. Богоугодное дело, и монахов можно было послать туда, но вот денег у него не было, и у Каира их тоже не было, как у одной из самых малочисленных церквей, да ещё и постоянно притесняемой мусульманами.
