Природа и человек в древнем Египте | страница 20
Экологический подход к изучению древнейших земледельческих цивилизаций — идея давняя. Еще в 1889 году в Швейцарии была издана книга русского географа и социолога Л. И. Мечникова "Цивилизация и великие исторические реки", в которой шла речь о зависимости исторической судьбы народа от изменений окружающей среды и способности общества приспосабливаться к новым природным условиям [Мечников 1924]. Отвергая географический детерминизм, в известной степени свойственный этому произведению, мы бы вместе с тем выделили в труде Л. И. Мечникова ценное рациональное начало, предвосхитившее междисциплинарный — системный анализ социальной эволюции, предполагающий полномасштабное использование историком источника естественнонаучной информации.
Приоритетным объектом внимания исследователей, касавшихся экологии древнего Египта, являлся, разумеется, Нил. Уже Геродот и Страбон обозначили важнейшие факторы влияния Реки на человека: характерные для Нила ежегодные разливы, режим которых сказывался на принципах уклада и функционирования, а также на продуктивности египетского земледелия, и регулярные отложения питательного ила, обусловившие прославленное на всю Ойкумену плодородие почв нильской поймы [Геродот, II, 12–14; Страбон, XVII, 1, 3]. Помимо записок античных авторов, для воссоздания облика Нила при фараонах историки обращались к уцелевшим показаниям древнейших ниломеров, включая отметки уровней разливов на скалах и стенах храмов [см., например: Barguet 1952; Drioton 1953; Vercoutter 1966]; для сравнительных оценок могли быть привлечены и отчеты о более поздних (например, средневековых) наблюдениях за режимом реки. Социоестественный анализ, однако, требует еще и фундаментальных естественнонаучных данных об исторической гидрографии речной системы Нила и геологии нильского бассейна; некоторыми из них мы воспользовались в настоящей работе.