составляющей самый высший идеал, до которого только может подняться религиозное или метафизическое творчество.
Следующая подгруппа разбираемых нами целей охватываешь все цели, предметом которых является доставление счастья окружающим нас людям. Она также дробится в зависимости от количества и характера людей, которые имеются в виду при преследовании означенных целей. Если дело идет о той небольшой группе людей, которая называется семьею, то цели, предмет которых составляет доставление счастья, могут быть разбиты на следующие категории: 1) заботу о том, чтобы каждый член семьи имел возможность удовлетворять всем своим потребностям, склонностям и вкусам, потому что в подобном удовлетворении существенным образом и заключается счастье человека; 2) стремление устроить семейную жизнь таким образом, чтобы она влекла за собою как можно менее ограничений для каждого из членов семьи, потому что чем менее ограничений налагается на жизнь каждого, чем она свободнее, тем более она полна радостей и счастья; 3) заботу о том, чтобы семья являлась настолько сплоченным и солидарным целым, чтобы всякое событие, случающееся с одним из членов семьи, находило свой отклик во всех остальных. Тогда радость каждого переживается всеми, а это ведет к еще большему умножение счастья в семье.
Если мы возьмем ту более широкую группу людей, которая называется народом, то в отношении нее для отдельной личности могут быть намечены следующие цели: 1) стремление создать такой общественный порядок, который давал бы каждому члену общества возможность в наибольшей степени удовлетворять все свои потребности, а также следовать всем своим склонностям и вкусам, насколько, конечно, эти последние совместимы с нормальным, здоровым развитием человеческой природы; 2) стремление, чтобы этот общественный порядок в наименьшей степени ограничивал свободу каждого; 3) стремление настолько сплотить общество, чтобы оно являлось чутким к страданиям и радостям каждого из своих членов. Широкая симпатия между членами общества есть условие для наибольшей суммы счастья в нем.
Если, наконец, стремление доставить людям счастье распространится на все человечество, то мы получим следующие задачи: 1) стремление объединить все человечество в один широкий союз людей, ставящий своей главною целью удовлетворение всех потребностей каждого из своих членов; 2) стремление, чтобы подобный союз наряду с наибольшею солидарностью и с наибольшим развитием взаимной симпатии соединял наименьшее ограничение свободы каждого человека и доставлял бы каждому из своих членов наибольшую возможную сумму счастья. Когда человечество достигнет этой цели, то, быть может, оно поставит своей задачей достижение такого мирового порядка, при котором бы каждое живое существо имело возможность достигнуть наибольшей полноты счастья.
