Разве связанность – это не привязанность ко времени? Разве понятие «времени» не зависит от понятия «себя»?
* * *
Мы «живем» в последовательности временны́х моментов того, что безвременно есть вечное настоящее.
* * *
Мы живем в истории, а не творим ее!
Возможно, нет никакой длительности в смысле неизменности, но она есть только в контексте непрерывности.
Но каждый момент должен быть вечным в другом измерении под прямыми углами к измерению времени.
* * *
«Вертикальная» жизнь, то есть под прямыми углами к «горизонтальной» жизни последовательного времени, которую можно рассматривать как пересекающую первую в каждый последовательный момент, – это ноуменальное проживание, противоположное феноменальной жизни, поскольку «вертикальное» измерение представляет собой суперобъем, относящийся к объему так же, как тот относится к плоскости.
У них нет общей меры, поскольку в «вертикальном» проживании имеется дальнейшее измерение, благодаря которому оно включает в себя предыдущие, и то, что воспринимается как последовательность в «горизонтальном», в «вертикальном» является тотальностью. «Прошлое» и «будущее» должны, таким образом, полностью присутствовать в более высоком измерении, а в более низком без памяти и воображения может быть воспринято только недавнее «настоящее».
* * *
Время – последовательность, Безвременность – одновременность. Поэтому мы вполне можем жить во всех точках нашей «жизни»: в прошлом и будущем, а также в гипотетическом настоящем, сейчас и всегда.
* * *
Наше видимое, или гипотетическое, существование, даже рассматриваемое как «реальное», сводится исключительно к моментам – тем, которые считаются «настоящим». Эти моменты, следующие друг за другом в контексте времени, являются мгновенными отпечатками, и не обладают ни плотностью, ни исчислимой длительностью. Ведь такое «существование» и вправду кажется несколько «теоретическим», чем-то чуть большим, чем простое допущение?
* * *
«Тот, кто не видит, что время и пространство фиксируются для нас природой наших органов, не может выйти из ситуации, в которой находится».
(Морис Николь, «Живое время»[32])
Да, действительно, но наши органы тоже фиксируются для нас. Время и пространство – интерпретации безвременности и бесконечности, и наши органы – также интерпретации этого. Мы все в одной лодке, кроме ума шкипера.
* * *
Прикрепленные к рельсам наших феноменальных жизней, не способные воспользоваться преимуществом наших бесчисленных возможностей, разочаровывающиеся на каждом повороте пути, к которому мы привязаны, как цыплята к веревке за свои клювы, –
