Десятый человек | страница 60
«Тот, кто спрашивает».
Поскольку
Я есть
Что Я есть,
Когда Я не есть.
Все, что я есть, – это ноумен, или Дао, или божественная природа. Я должен знать это, но я теряю это, если говорю это, потому что, говоря это, я больше не есть это, так как превращаю это в объект.
Когда человек думает, что завоевывает Природу, эксплуатируя Ее, он смешон. Он выставляет себя глупцом, и любой имеющий глаза видит это и смеется.
Сансара, вся феноменальность, – лишь шум ветра.
«Никакой цели нет, есть только жизнь без меры».
(Кришнамурти)
Тень исчезнет в тот же миг, когда то, что ее отбрасывает, больше не будет видеться как таковое.
Такова «Великая колесница» в чаньской интерпретации времен династии Тан.
Страдание? Почему ты страдаешь? Потому что ты болен ложным отождествлением.
«Обусловленное начало» – это делатель, он представляет собой единственно возможную связанность. Нет никого, кто мог бы быть связан. Обусловленное начало не может быть связано, связанность – это его обусловленные следствия.
Если искомое есть искатель, тогда искатель должен быть искомым, и поиск должен быть нахождением, а нахождение – поиском.
Часть IV
Время
Пока некто молчаливо принимает «время» как таковое, он видит сон, а не живет жизнью
61 Определения
«Текущее время» подразумевает последовательную длительность.
«Время» – это обобщенный термин для всех форм временности, включая измерение движения в пространстве.
«Длительность» передает основной аспект всех категорий временности, переменчивых и неизменных.
«Безвременность» и «вечность» стремятся выразить полное отсутствие как концепции времени, так и концепции бесконечной или цикличной длительности.
Эта терминология обнаруживает а) туманность, которой окружены временные концепции, и б) тот факт, что мы не способны осознать полное отсутствие времени. Последнее относится также к пространству, поскольку «бесконечность» подразумевает нескончаемую непрерывность пространства в контексте времени, подобно тому как «безвременность» и «вечность» подразумевают нескончаемую непрерывность времени в контексте пространства. Время, судя по всему, – это интерпретация измерения пространства, выходящего за рамки чувственного восприятия, так что физическая концепция пространства-времени допустима также метафизически.
62 Вся правда о Времени
Феноменально «настоящее» существует лишь теоретически, поскольку сложный химико-физиологический процесс, включающий в себя все виды чувственного восприятия, требует видимого течения времени.