(1 Пет. 5, 8) предостерегает христиан апостол Петр; святый апостол Павел желает, чтобы христиане, живущие не по-христиански, возникли от
диавольския сети, живи (заживо)
уловлени от него, в свою его волю (Тим. 2, 26).
Нас уловляют, братия, потому что мы свободные грешники, храмлющие на обе ноги; уловляет нас Господь: потому что мы, хотя и христиане, но заблуждаем от пути истинного, забываем и забыли Благодетеля и Творца своего, ушли от Него на страну далекую путем пристрастий к благам временной жизни, – и без сети Его учения, без Его Божественного слова, без освящения и обновления Его животворными таинствами погибли бы невозвратно; нас ловит, с другой стороны, постоянно, сатана разными приманками чувственных, скоро исчезающих удовольствий, обаянием разных страстей: потому что видит к тому возможность – в греховной наклонности нашей к удовольствиям грубой чувственности и, значит, – возможность погубить нас на веки. Итак, братия возлюбленные, будем иметь каждый к себе строгое внимание; каждый смотри, в чьей он сети: в сети ли Господа или – диавола; и если в сети Господней, то да благословляет участь свою, потому что он находится в сети жизни; но да и блюдется, да не падет из нее и да не запутается – в сетях диавола, а запутавшись, да стремится скорее выпутаться из них; потому что его положение – гибельно, он находится в смертной сети. Все христиане, последующие верою и делами Христу Спасителю, не творящие плоти угодия в похоти (Рим. 13, 14); но распинающие ее со страстями и похотями (Гал. 5, 24); находятся в сети Божией; а христиане маловерные или неверующие, живущие без Христа в сердце и на языке, без молитвы и дел добродетели, творящие волю плоти и помышлений своих, находятся в сети диавола. Хотите видеть, как бывает это двоякое уловление, – одно во спасение, другое в погибель? Приведу один пример, который христиане размышляющие приложат по подобию и ко многим другим случаям в своей жизни. Вот к вам подходит с крестом и во имя креста смиренный инок, или инокиня, или нищий – и во имя Христово одни просят вас, чтобы вы от своих избытков бросили лепту в сокровищницу Церкви Божией, другой – чтобы вы подали ему на необходимое пропитание. Будьте внимательны, возлюбленные, к этим лицам: в их лице приходит к вам несомненно Сам Христос и напоминает вам чрез них о Своих словах, сказанных в Евангелии: понеже сотворите единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе (Мф. 25, 40, 2).
