Солнце Правды. Святой праведный отец Иоанн, Кронштадтский чудотворец. Жизнеописание, Чудотворения, Акафист | страница 85

Но довольно из Златоуста. Все вышесказанное я заимствовал у вселенского учителя для того, чтобы яснее и разительнее, нагляднее охарактеризовать духовную смерть, которою умирает каждый грешник ежедневно и которой, однако, многие не чувствуют, а потому и не видят своей опасности, и не заботятся о покаянии и исправлении.

По поводу исцеления Иисусом Христом женщины, которую не могли исцелить никакие врачи, скажу себе и вам то нравоучение, что мы во всех душевных и телесных недугах и немощах должны прежде всего обращаться с молитвою веры, в покаянии сердечном, к всемогущему нашему Врачу душ и телес Господу Иисусу Христу, скорому в заступлении и спасении. Кровоточивая одною верою восхитила от Господа исцеление в одно мгновение от долговременной, тяжкой немощи: и нам не будет отказано во всякой Его милости, когда будем постоянно, с верою несомненною, в покаянии нелицемерном прибегать к Нему в скорбях и болезнях. Он Сам говорит нам: призови Меня в день скорби твоей, и Я избавлю тебя (Пс. 17, 7, 7; 33, 5) и ты прославишь Меня. Ему слава и держава во веки веков. Аминь.

Чадо, отпущаются тебе греси твои

(Мк. 2, 5).

Есть в Евангелии рассказ о прощении грехов Спасителем нашим расслабленному телом и душою человеку, которого спустили чрез кровлю дома на пол к ногам Иисуса Христа четверо носильщиков. Чадо, прощаются тебе грехи твои, сказал ему Господь. Тут, в этом доме, сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих: что Он так богохульствует? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? – Жалкие и несмысленные, они, несмотря на великие чудеса Спасителя, не веровали по гордости и лукавству своему, что Он есть Богочеловек, и имели недостойные Его мысли. Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших? Что легче? сказать ли расслабленному: прощаются тебе грехи или сказать: «Встань, возьми свою постель и ходи?» Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, говорит расслабленному: тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой. Он тотчас встал и, взяв постель, вышел пред всеми; так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали (Мк. 2, 1–12).

Святая Церковь благовременно и весьма назидательно установила читать это Евангелие – во второе воскресение Великого поста, после того как весьма многие из нас сподобились услышать после исповеди тот же сладчайший глас Господа в душах своих: чадо, прощаются тебе грехи твои, ибо тот же Господь, невидимо стоящий ныне при исповеди и тогда простивший грехи больному, – разрешает грехи кающимся искренно грешникам, исповедующим грехи свои пред священником. Я хочу здесь обратить внимание ваше, братия и сестры, на величие и торжество милосердия Божия относительно нас, кающихся грешников, – и на окамененное нечувствие многими грешниками этого дивного милосердия Божия, теми грешниками, от них же первый – я, которые продолжают и после исповеди и причащения Тела и Крови Христовой творить те же, а иногда еще и – горшие грехи. Велико и непостижимо, необъятно милосердие Божие к кающимся грешникам. Чтобы яснее видеть нам всю необъятность этого милосердия, помыслим, что такое грех? – Грех есть мятеж, восстание твари против Творца, непокорность Творцу, измена Ему, восхищение себе божеской почести, или – самообожание;