Развитие способности «отключать язык» (аудиально-численную систему), достигать чистого и элементарного состояния аптайма и «перестать видеть слова» является чрезвычайно ценным. На тренингах я пользуюсь различными упражнениями «Остановим мир», поскольку они очень полезны. Однако состояние аптайма «чистого сенсорного сознания» — не единственное полезное состояние в мире. И далеко не все полезные состояния бессловесны. Совсем наоборот, самые полезные состояния включают управляемые языком мета-состояния — самооценку, проактивность, выносливость, умение прощать и пр.
Иногда нам приходится отказываться от «разума» высшего уровня, чтобы вернуться к чувствам и таким образом заново составить карту с новыми словами и запрограммировать улучшенные мета-уровневые состояния. Поскольку язык и слова управляют мета-состояниями и структурируют их, нам необходима лингвистика, чтобы свести их воедино. Без языковых абстракций высшего уровня нельзя сохранять, поддерживать и стабилизировать исполнительные состояния.
Почему? Потому что в состояния мета-уровня входят убеждения, представления, ценности, толкования, оценки, суждения и пр. Все эти концептуальные опыты (закодированные как номинализации) мы называем мета-состояниями. Создавая абстракции других состояний, мы применяем все более абстрактные репрезентации — слова. Когда единичных слов становится слишком мало для создания сложных абстракций, мы пользуемся предложениями. При этом мы переходим на высший уровень явлений, убеждений, представлений, парадигм и пр. На высшем уровне абстракций мы находим их в таких языковых формах, как метафоры, сюжеты, сложные эквивалентности и т. д.
«Клей», который не дает распасться состояниям, управляемым языком, и якорит их, включает лингвистические символы. Наши слова служат концептуальным «клеем».
Слова удерживают вместе наши мысли, идеи, значения, абстракции и т.п.
Рассмотрим лингвистический «клей», на котором держится мета-состояние самооценки. Каким образом мы подвергаемся влиянию ментально-концептуальной «оценки» (ценности, высокой значимости и достоинства) и как она влияет на наши представления о своем «я»? Или вы непользуетесь словами, репликами и утверждениями, чтобы зашифровать свои убеждения и принципы «оценки» себя как человеческого существа? Или вам не нужен язык для шифровки критериев и значений самооценки?
Чтобы обрести самооценку, мы извещаем об этом сознание с помощью языковых паттернов самооценки: «Как человек, я имею ценность». «Я некто, потому что существую как человеческое существо».
