Иногда состояние, вызванное другим состоянием, отрицает первое; в других случаях возникает парадокс, а человек приходит в состояние замешательства; в третьих оно усиливает первое состояние, или же искажает его и превращает или в нечто на редкость полезное, или деструктивное (боязнь страха — в паранойю, вера в веру — фанатизм). Смешения мета-состояний и особенно мета-мета-состояний порождают невероятный и удивительный человеческий опыт, в том числе более экзистенциальный, концептуальный и трансцендентальный, или «духовный».
Рис. 3.7
любопытство к любопытству (неуемное любопытство!) внимание ко вниманию (осознанное внимание) анализ анализа (исследование анализа)
рассуждение о рассуждениях (наука, гносеология и пр.) выбор выбора (свобода, отсутствие препятствий) уважение к уважению (культурное достижение) знание о знании (абстрагирование, сознание) оценка оценки (теория душевного здоровья)
беспокойство о беспокойстве (патологическое состояние беспокойства) боязнь страха(паранойя)
жалость к жалости (жалость к самому себе) вера в веру (фанатизм)
убежденность в убежденности (догматизм)
невежество по отношению к невежеству (наивность)
свобода воли в связи со свободой воли (полезное ощущение выбора) злость, вызванная страхом (злость на самого себя)
радость, вызванная гневом (ликование новой свободы) печаль по поводу гнева (осознание напрасного гнева) гнев по поводу печали (неуместная печаль)
страх по поводу печали (паранойя, обращенная на себя) раскаяние в связи с гневом (самобичевание за гнев) запрет запрета (позитивное возбуждение, освобождение) ненависть к ненависти (любовь)
сомнение в сомнении (научная критика)
промедление в связи с промедлением (действие) прерывание прерывания (замешательство)
запрет... гнева, страха, радости и т. д. (состояние!)
Выводы
• Мы испытываем не только состояния сознания, но и мета-состояния. Так называются высшие состояния разума и эмоций, связанные с некими предшествующими состояниями, мыслями или эмоциями.
• Как мета-форма жизни, мы не можем не совершать концептуальные переходы к высшим референтным фреймам и не реагировать на наши реакции. Саморе- флексивное сознание — механизм, благодаря которому такое возможно.
• Трансцендентальный переход от первичных состояний приводит нас к концептуальным и семантическим состояниям «убеждений», «ценностей», «представлений» и др. А они определяют и описывают саму сущность понятия «быть человеком».
• Высшие исполнительные состояния сознания не только помогают нам реагировать на себя, но и задают
