Моделирование совершенной личности. Редактирование судьбы | страница 48

Рис. 3.4

Мета-состояния (пресуппозиции, мета-фреймы, мета-парадигмы, повествования)

־4

Субмодальности (так называемые)

Конкретные качества, отличия, особенности

каждой репрезентативной системы

г

Оценочный язык

׳4

Сенсорный язык

4

Модальности

Сенсорные репрезентации ВАК

(К слову, «субмодальности» действительно действуют на мета-уровне. Это объясняет, почему и как некоторые «субмодальности» причислены к мета-программам. Высший логический уровень, создающий нечто вроде мета-программы, подтверждает догадку, что высшие фреймы управляют низшими уровнями. Это значит, что «различие, которое со-: здает разницу», наблюдается на мета-уровне. Власть «субмодальности» смещается, в процесс вмешивается фрейм мета-уровня. Категории и концептуальные классы, которые мы называем «субмодальностями» (например, расстояние, расположение, чистота, резкость и т. д.), на самом деле выступают в роли мета-качеств или отличий.)

Подобно этому, мета-состояния позволяют нам переходить ко все более крупным различиям — на мета-уровни сознания. На этих когнитивных мета-уровнях мы находим пресуппозиции, фреймы (мета-фреймы), парадигмы (мета-парадигмы) и повествования (Уайт и Эпсон, 1989 г.), которые в действительности обуславливают модальности и управляют ими и их отличительными чертами.

Простые и сложные мета-состояния

В первичных состояниях мы думаем и чувствуем непосредственно о том, что находится во внешнем мире. При этом возникают прямые первичные эмоции, позволяя нам легко якорить эти состояния с помощью прикосновений, образов, звуков и т. д. Сенсорные модальности управляют первичными состояниями.

Все меняется, когда мы поднимаемся на мета-уровни. Поскольку в мета-состояния входит сложное, многослойное сознание, мысли и чувства становятся более системными и вложенными. При этом мета-состояния действуют как совсем другие феномены. Это увеличивает сложность. Кроме того, появляются высшие референтные фреймы, а следовательно, больше бессознательного. Мы просто подразумеваем их как нашу существующую реальность.

Наше мышление-чувствование на мета-уровнях становится более сложным, но менее прямым и кинестетическим. Оно вызывает «ощущения» на мета-уровнях (то есть мета-ощущения), природа и свойства которых тоже меняются. Они становятся более концептуальными. Эти концептуальные состояния сознания кажутся более «вымышленными» и концептуальными, поскольку включают вторичные эмоции.

«Я чувствую себя по-дурацки».

«Я чувствую себя странно».