Трансформации. Нейро-лингвистическое программирование и структура гипноза | страница 57



Марта: Когда мы делали упражнение и я входила в транс, часть меня удивлялась: "Действительно ли я вошла?" Верно. И сейчас мы говорим о целой интересной области, называемой "убедители". То, что убеждает Марту в опыте транса, будет отличаться от того, что убеждает Билла или кого-то другого.

Партнер Марты: Мне это действительно странно. Ее глаза расширились и закрылись, но потом она сказала, что у нее все время шел внутренний диалог. Так что это не состояние сомнамбулического транса, верно?

Разные люди по-разному понимают сомнамбулический транс. Я не знаю ни одного способа определить его для всех людей. Обычно люди убеждаются, что они в трансе, когда испытывают нечто очень отличное от своего нормального состояния. Нормальное состояние одного человека может быть трансом другого. Для человека, чье сознание специализировано на кинестетике, убедителем, вероятно, будет набор живых, цветных и устойчивых зрительных образов. Человека, тридцать лет не испытывавшего ни одного телесного ощущения, вероятно, убедит опыт детализированных и сильных кинестетических ощущений.

Мужчина: Я слышал, как вы раньше сказали, что если человек побывал в сомнамбулическом трансе, у него не будет об этом никаких осознанных воспоминаний.

Верно. Обычно, когда вы столь радикально меняете сознание человека, когда он возвращается, кто-то из аудитории спрашивает: "Вы были в трансе?”, и он говорит: "О, нет! Я все время знал, что происходит". Если вы потом напомните какие-то выполненные им конкретные действия, он скажет: "Я этого не делал! Вы шутите!" То есть, у него полная амнезия на большой сегмент этого трансового опыта. Чтобы помочь этому человеку субъективно удовлетвориться тем, что он был в трансе, я часто вставляю пост-гипнотическое внушение, которое запущу кинестетическим ключом. Я сделаю так, чтобы это было нечто очевидное и необъяснимое, как снятие одного ботинка. Таким образом он заметит, что произошло нечто, чему у него нет объяснения.

Вы также можете заранее выяснить, какая у человека "сложная эквивалентность" для транса: какие именно сенсорные переживания составили бы для него доказательство того, что он был в трансе. Тогда вы можете развить для человека этот тип переживания.

Вообще-то для целей личностного изменения неважно, верит человек, что он был в трансе, или нет. Если вы можете достичь измененного состояния и использовать его, чтобы помочь человеку совершить соответствующие изменения, то это все, что имеет значение.