Неопавшие листья русского языка | страница 41
И вспомним к тому же, как впоследствии тщательно и подробно, трудолюбиво и досконально была изучена биография Грибоедова!
Нет, не так уж «мы» «ленивы и нелюбопытны». «Ленивый и нелюбопытный» народ не построил бы самое большое государство в мире, не победил бы в самых кровопролитных войнах, не вышел бы первым в космос, не создал бы величайшую классическую литературу, не говорил бы на таком удивительном языке.
Любой ленивый никогда не считает себя ленивым, а думает, что он труженик, любой настоящий труженик каждый день, каждый час клеймит себя за лень.
Так давайте каждый день и каждый час трудиться не покладая рук и повторять: «Мы ленивы и нелюбопытны».
Как величайший труженик Александр Сергеевич Пушкин.
ЛОЖЬ
Классическое толкование слова «ложь» — «намеренное искажение истины, неправда, обман» (С. Ожегов). То есть «ложь», «лгать», «лжец» — это вроде бы однозначно плохо. «Ложь» — это «антиправда», «антиистина». То, что по Солженицыну надо «жить не по лжи», принимается всеми (интересно, кстати, что фамилия классика как бы провоцирует присутствие в ней корня «ложь», хотя на самом деле происходит от «солод», «соложение» — выращивание зерна в солод).
Вместе с тем слово «ложь», и все огромное словообразовательное гнездо (от «лгуна» до «ложноножки»), и вся бесчисленная фразеология с этим корнем (от «красно поле рожью, а речь ложью» до «ложь во спасение») далеко не так однозначно оценочны. «Ложный» — это не обязательно «плохой», он может быть просто «ошибочный». «Ложная скромность» — это, конечно, нехорошо. Но в ней нет «злого умысла». А уж какая-нибудь «ложногусеница» совершенно не виновата в том, что она не гусеница.
Если считать первым вопросом человеческого существования шекспировский вопрос «Быть или не быть?», то (если уж «быть») наверняка вторым будет вопрос «Лгать или не лгать?».
Спор о «благородной лжи» идет уже не первое тысячелетие. Начали его не горьковские Лука и Сатин. Были спорщики и посолидней. Многие, мягко говоря, неглупые люди настаивали на том, что ложь необходима. Например, Платон в «Государстве» четко и ясно говорит: мудрецы, правящие государством, должны лгать народу для его же (народа) блага.
Что же такое ложь «на самом деле»?
Ложь имеет цепкую, живучую мимикрийно-паразитическую природу. Ее основное качество — изменчивость и многоликость. В отличие от правды, которая — одна. Не случайно в монотеистических религиях Бог един и является бытийным, «онтологическим» синонимом Правды, а Дьявол принципиально многолик и является по сути Ложью.