С Пиратом я еще потолкую. Забытый им альбом – повод, но главное… что? Проклятие «Монгол Шуудан»? Адрес на конверте? Задница Насти? Пластичные амазонки, азиатские манекенщицы…
Я замотал головой, отгоняя навеянные полудремой образы.
Слишком много Монголии. Марки, работа отца, Настя… Она сказала, что отчим привез ее маму из какого-то улуса, аласа или чего-то еще, значит, Пират тоже был в Монголии… по работе? С моим отцом?
Я провалился в сон, тут же вынырнул. Час дня, а меня рубит. Непорядок. Я подгреб ступней мобильный и зашел в Сеть (ломало садиться за ноутбук).
Монгольские боги, монгольские демоны…
Начал я с местной нечисти. Чутгуров, как подсказал «Гугл». Чутгурами называли и злых демонов (мам, шолмос, алмас, ад), и души шаманов, и их духов-помощников (онгонов). Онгонами могли быть усмиренные сильным шаманом савдаки, духи гор и лесов. На водоемах хозяйничали лусы. Рассерженные лусы и савдаки могли причинить человеку зло: утащить к себе, вызвать наваждение, наслать болезнь. Их задабривали подношениями: молоком, чаем, пищей, хорошей песней. В старину монголы не ловили рыбу и не охотились на оленей, потому что на олене ездил Хангай-эзэн, повелитель духов местности.
Будучи в подчинении шамана, савдаки принимали облик маленьких животных или младенцев, вселялись или превращались в части человеческого тела: голову, руку, ногу. Демоны проникали в тела своих жертв, насылали кошмары. После смерти шаман сам становился духом местности, самые сильные сохраняли своих онгонов.
Злые духи могли быть везде. «Где бог, там и черт», – говорили монголы. Бурхант газар чѳтгѳр байдаг л юм.
Природному знанию шамана противопоставлялось книжное знание лам. Под знаменами желтой веры ламы сражались с черными шаманами, с грозными бурханами (божествами), демонами – и, разумеется, побеждали.
За стеной сосед, мент, кричал, что выпотрошит свою сожительницу. Женщина визжала.
Я сходил на кухню и вернулся с кружкой чая.
Рядом с колдунами и демонами в местной культуре уживались ребята второго эшелона, низшей мифологии. Буг, тикающий демон, квартирующий в забытых вещах. Галын бурхан, божество огня, которого оберегали от чужаков и кормили жиром. Мангас, многоголовое черное чудище. Шулмус, ведьма-оборотень, соблазняющая людей в более презентабельном образе. Или демоническая мам, голая, поросшая шерстью ведьма с черными отвислыми грудями, которые она забрасывала на плечи, когда гналась за очередным одиноким мужчиной, путешествующим по монгольской степи. Мам, в которой часто видели грозную буддийскую богиню Балдан-Лхамо, могла родить от человека, но, если ее бросали, – разрывала ребенка на куски…
