Розовый Зигурат | страница 36
Однако, почему же среди мужчин больше известных писателей? И почему же СверхБестселлер «Плачущий сержант» не женщина написала?
Всё просто.
Костыли женщинам почти не помогают!
И с ведьмами и колдуньями, то же самое.
Поэтому, если у сильного колдуна есть нужные костыли, то никакая колдунья ему не противник. А они, практически всегда есть!
Однако, ведьмам есть что этим костылям противопоставить!
Ведьмин круг!
Я не имею в виду круги млечниками, говорушками, рядовками чешуйчатыми, шампиньонами, мухоморами и сморчками!
Я имею в виду шабаши и их подобие с ведьмами и их магическими куклами.
В редких случаях и с их фамильярами.
Но шабаши ни каким боком не имеют отношения к борьбе с синдромом маркони и написанием художественных книг. Поэтому вернёмся к шаманам!
Круг Шаманов, завалит любого одиночного волхва, колдуна, мага, и ведьмака.
Тем более, что колдуны, практически всегда эгоисты и индивидуалисты.
Шаманы на их фоне — Ангелы с нимбами!
Но слабый шаман — лёгкая добыча для колдуна вне круга. И для сущностей, которых колдун способен на него наслать.
Поэтому, «Гр» нужны шаманам для защиты от лярв и всякой потусторонней гадости.
Не нужен настой из «Му» шаману для камлания! Он для него просто ремень безопасности!
Шаманы просто заботятся о своём духовном и душевном здоровье.
А вот колдунам никакие «Гр» для выхода в Астрал и Лимб не нужны.
Они сами достаточно сильные, чтобы от них лярвы в ужасе разбегались!
Сильным Шаманам «Гр» тоже не нужны. Но они скромные и не хотят выделяться среди всех шаманов. Поэтому делают вид, что и им варить и пить настои из «Му», якобы, тоже надо.
Шаманы скромны, добры и кавайны.
Но к шаманам — вуду это не относится. От них лучше держаться подальше.
От агхори, для которых вы ценный сосуд с белками и протеинами — тоже.
Хочу уточнить некоторые моменты по поводу «шаманов — вуду» или «чёрных шаманов — вуду». Последнее наименование будет более правильным, однако, поскольку «белых» вудистов не существует, то, всё-таки, имеет смысл сокращать.
Упомянутые особы делятся на Хунганов мужского пола и мамбо женского. В зависимости от силы и пола, вышеупомянутые делятся на оунси, унган си пвен, мамбо си пвен, унган Асогве и Мамбо Асогве.
Сразу видим как общие, так и различные черты у шаманов и вуду-шаманов…
Есть слабенькие шаманы, которым без «Му» нечего делать в Астрале и есть оунси, которым там нечего делать без сопровождения более сильных унганов или мамбо.
Это, в целом, похоже.
Разница в том, что есть вудистки женского пола, а вот шаманок нет. Не женское это дело мухоморчиков наворачивать!